Информация о книге

978-5-9551-0528-4

Главная  » Тематика определяется » Основания исламского мистицизма. Генезис и эволюция

Насыров И., Основания исламского мистицизма. Генезис и эволюция


серия: Философская мысль исламского мира
Языки славянских культур, 2012 г., 978-5-9551-0528-4


Описание книги

Работа посвящена исследованию онтологических и гносеологических оснований одного из ведущих направлений классической арабо-мусульманской философии - суфизма. В книге исследуются причины возникновения мистического течения в исламе и его превращения в философский суфизм. На основе обширного текстологического материала суфизм рассматривается во всех исторических формах его бытования как единое явление. В центре внимания автора - экспозиция основных суфийских концепций в свете их становления и развития. Книга снабжена предметным и именным указателями, списком арабоязычных терминов и понятий. 2-е издание, исправленное.

Поделиться ссылкой на книгу



Содержание книги

Предисловие
Введение
Глава I. Феномен "зухда" в исламе
§1.1. Аскетизм в античности, христианстве,
буддизме и в доисламской Аравии
§ 2.1. "Зухд" в исламе
2.1.1. Трактовки "зухда" традиционалистами,
мутазилитами и суфиями в первые века ислама
2.1.1.1. Понимание "зухда" ранними
традиционалистами
2.1.1.2. Понимание "зухда" мутазилитами
2.1.1.3. Понимание "зухда" ранними суфиями
2.1.2. Отношение к "зухду" в эпоху классического
ислама
2.1.2.1. Отношение к "зухду" в среде
традиционалистов
2.1.2.2. Отношение к "зухду" в рамках
доктринального суфизма
2.1.3. Трактовка феномена "зухд" и соотношения
"зухд" и "тасаввуф" (суфизм) в исламоведении
§ 3.1. Развитие "зухда": разделение на
практический и теоретический "зухд"
3.1.1. Физический "зухд"
3.1.2. Этический "зухд"
3.1.3. "Зухд" как духовно-практическая
деятельность с познавательной установкой и его
онто-гносеологические основания
3.1.3.1. Онтологические основания (общие и
частные основания возникновения
познавательного аспекта зухда)
3.1.3.2. Теоретико-познавательные элементы
"отрешения от мирского" (зухд)
3.1.3.3. Становление мистической традиции в
рамках "отрешения от мирского" (зухд)
3.1.3.4. Кризис движения "отрешения от мирского"
(зухд)
Глава II. Развитие доктринального суфизма
§ 2.1. От рационального к интуитивному
§ 2.2. "[Само]уничтожение [в Боге]" (фана') как
опыт трансцендирования
§ 2.3. Учения об интуитивно-созерцательном
познании Абсолюта
2.3.1. 'Абу Са'ид ал-Харраз
2.3.2. Сахл ат-Тустари
2.3.3. 'Абу Йазид ал-Бистами
2.3.4. Ал-Халладж
2.3.5. Ал-Газали
§ 2.4. Концепция суфийского познания: "Путь к
Богу" (тарик)
2.4.1. Основание суфийской теории и практики
2.4.2. "Стоянки" (макамат) и "состояния" (ахвал)
2.4.3. Богопоминание (зикр), "постоянное
осознание" {муракаба) и "радение" (сама')
2.4.4. Конечная цель Пути к Богу (тарик)
2.4.4.1. "[Само]уничтожение [в Боге]" (фана'),
"пребывание [в Боге]" (бака') и "нахождение [Бога]"
(ваджд)
2.4.4.2. "Созерцание" (мушахада)
2.4.4.3. Интуитивно-созерцательное и мистическое
познание
2.4.4.4. Первоначало и множественный мир,
познаваемость Первоначала
2.4.4.5. Время (вахт)
2.4.4.6. От понимания истины как предмета поиска
к ее "утвержденности"
§ 2.5. От дуализма к моноонтизму
2.5.1. "Наука Единобожия" ('илм ат-тавхйд)
ал-Джунайда
2.5.2. Теория "договора" (мйсак)
2.5.3. Учение ал-Джунайда о богопознании
Глава III. Единство и единственность Бытия:
видение мира неиным Богу. Самопознание как
открывание потаенного Бытия
§ 3.1. Человек как место самопостижения Бога в
процессе Его проявления (таджаллин) в мире
§ 3.2. Коран и хадисы о богоявлении (таджаллин)
§ 3.3. Богоявление (таджаллин) в суфизме
§ 3.4. Ибн 'Араби и его последователи о
богоявлении (таджаллин)
3.4.1. "Прекрасные имена Бога" (ал-асма'ал-хусна)
§ 3.5. Богоявление (таджаллин) как акт
самопознания Абсолюта в человеке
§ 3.6. "Достижение истинности" (тахкйк) как
реализация единства "осуществившего Истину"
(мухаккик) с предметом своего знания, с Абсолютом
3.6.1. Рациональное познание
3.6.2. Интуитивно-созерцательное познание
(мушахада)
3.6.3. Мистическое познание ("достижение
истинности" (тахкик))
3.6.4. "Избранничество" (вилайа) - высшая степень
суфийского познания, итог "достижения
истинности" (тахкик)
3.6.5. Развитие идеи "единства бытия" (вахдат
ал-вуджуд) после Ибн 'Араби и характер
комментаторской традиции (неоплатонизация Ибн
'Араби)
Заключение
Список сокращений
Библиография
Биобиблиографический словарь
Предметный указатель
Указатель имен
Указатель арабских терминов и словосочетаний


Об авторе


Последние поступления в рубрике "Тематика определяется"



Математика. Подготовка к ЕГЭ. Задачи с параметрами.10-11 классы 

В предлагаемом пособии представлен обширный материал, посвященный двум заключительным и сложным темам ЕГЭ профильного уровня: задачам с параметрами и числам и их свойствам. На многочисленных примерах с подробными решениями и обоснованиями (как и требуется на экзамене) показаны различные методы и решения задач....

План счетов бухгалтерского учета с последними изменениями 

Читателю предлагается самая последняя редакция Плана счетов бухгалтерского учета финансово-хозяйственной деятельности организаций и инструкции по его применению с учетом последних приказов Минфина РФ. План счетов - это важнейший инструмент бухгалтерского учета, настольная книга для каждого практического бухгалтера....

На ферме. Книжка с наклейками 

Игры с наклейками - занятие не только интересное, но и полезное. С этой книгой малыш познакомится с различными видами транспорта, потренируется решать простые логические задачки и находить соответствия....

Если Вы задавались вопросами "где найти книгу в интернете?", "где купить книгу?" и "в каком книжном интернет-магазине нужная книга стоит дешевле?", то наш сайт именно для Вас. На сайте книжной поисковой системы Книгопоиск Вы можете узнать наличие книги Насыров И., Основания исламского мистицизма. Генезис и эволюция в интернет-магазинах. Также Вы можете перейти на страницу понравившегося интернет-магазина и купить книгу на сайте магазина. Учтите, что стоимость товара и его наличие в нашей поисковой системе и на сайте интернет-магазина книг может отличаться, в виду задержки обновления информации.