Как и обещал, перечитал эту книгу, не дожидаясь, пока впечатления от первого знакомства увянут и поблекнут. Признаюсь честно: после избыточно-страстного, щедрого и яркого «Агробления по-олбански» ждал от Ильдара Абузярова чего-то в том же ключе. «Мутабор» же показался очень сдержанным, более рассудочным и взвешенным, если не сказать – скупым повествованием. Как будто автор, вопреки традициям восточного базара или же, напротив, в полном соответствии с ними – не поспешил высыпать на прилавок все свои сокровища, но, дожидаясь более взыскательного читателя, как более искушенного покупателя, самое заветное и редкое приберег напоследок. Мол, вот придет не праздный зевака, но истинный ценитель – с ним и поторгуемся.
Эта-то продуманность, если хотите – сделанность книги – в пику стихийной распахнутости «Агробления» - и насторожила меня во время первого прочтения – заставила почувствовать себя юным персонажем «Щелкунчика», заглянувшим в кукольный домик герра Дроссельмейера. Да, занятно, изящно, восхитительно, но абсолютно непонятно, за счет чего – по каким-таким законам вся эта машинерия движется. Поскольку из детского возраста вышел и потому в сказки верю куда охотней, с ходу ломать дорогую игрушку не стал. Дал время отлежаться, а затем прочел еще раз – не спеша, с карандашом в руках. И вот, что мне при этом надумалось.
Во-первых, никакого обещанного аннотацией детектива мне обнаружить так и не удалось. То есть, внешние приметы жанра как будто налицо: загадочная кража, шантаж, частный сыщик. Есть даже характерные признаки криминала отечественного: разборки нуворишей, вмешательство силовиков, невольное участие гастарбайтеров, стрелка на пустыре. Только, вот, ощущение было такое, что автор все это писал не всерьез, но как бы выставил вперед бригаду клоунов, дабы укрыть за их бравым фасадом и могучими спинами нечто свое – особенное, нужное.
Во-вторых, поднимая весьма злободневную для постсоветского пространства (равно, как и для прочих стран «третьего мира», богатых природными ресурсами) тему «цветных революций», автор, на первый взгляд, как-то странно не торопится расставлять точки над «Ё». Во всяком случае, описывая «цветные» события в вымышленном восточном городе-государстве Кашевар, он так и не дает прямого ответа на закономерные, вроде бы, вопросы: «Кому выгодно?», «Кто девушку танцует?» и «За чей счет банкет?». Восток – дело тонкое, поди разберись, где у них кончается искусство и наступает политика. Однако не спешите кидать в автора камни, обвиняя его в сокрытии заговора сильных мира сего против маленьких, но гордых… Время камней еще придет.
К слову, особой лояльностью и политкорректностью «Мутабор» похвастать определенно не может. Напротив, при желании (и желающие, подозреваю, найдутся, если еще не нашлись) автора можно обвинить – вослед истории с первым его романом «ХУШ» - в симпатиях к социальному и даже (вот ведь кошмар-то!) религиозному экстремизму. Недаром уже в самом начале повествования старый знакомый рассказчик-писатель, перекочевавший в кашеварскую каталажку прямиком из все того же «ХУШа», только что не любуется делящими с ним узилище борцами за правоверное дело: «Когда я гляжу на этих убежденных людей, мне становится тесна собственная человечность». Да еще и позволяет себе глумиться над обществом победившей демократии: «Мы живем в мире-тюрьме, где в равной степени лишены свободы и звери, и люди». Человечность ему, видите ли, тесна. Свободы не хватает. Да такому дай свободу – опять что-нибудь не то напишет. Нет уж, сверчок, сиди и тискай паханам романы за дополнительную пайку. Небось, камера не теснее человечности. Он и сидит. И тискает… «Мутабор».
В этом романе полно острых углов и подводных камней (вот и их черед настал). Только – видимо, в силу ориентальной специфики – углы те при ближайшем стереоскопическом рассмотрении оказываются гранями драгоценных и полудрагоценных камней, да и под водой скрыты отнюдь не гранитные валуны. Помнится, Маяковский предлагал делать из людей гвозди. Ильдар Абузяров, наоборот, создает людей, только в качестве строительного материала использует не железный крепеж, но алмазы, сапфиры и топазы. Герои «Мутабора» следуют путем суфийской мудрости – от камня к человеку. И те, кто бредут им навстречу, обречены. Пусть даже и они – по своему – тоже герои. Пусть даже – главные.
Выбор, в конечном счете, остается за человеком: камнем ему лежать или гореть звездой, освещая путь другим. «Мутабор» - очень умная и тонкая, озорная и вместе с тем печальная притча о маленьком человеке, способном на многое, если сумеет измениться, прислушавшись к своему большому сердцу. Тут Ильдар Абузяров остается верен себе. И не случайно трагический, в общем, финал рождает не отчаянье, но оптимизм: «Я меняюсь. А ты? – И я меняюсь!... Мутабор!»

В этом году Ильдар Абузяров порадовал сразу двумя новыми романами. Как говорится, не было ни цента, да вдруг юань. Причем книги эти, если не обращать внимание на имя автора на обложке, настолько не похожи друг на друга, что вполне могли бы принадлежать перу разных авторов. «Агробление…» произвело на меня впечатление чего-то огромного, стихийного, неуемно щедрого – вплоть до расточительства – лавина, поток с неожиданным (такое ощущение, что и для самого автора) финалом. «Мутабор» же – штука с сюрпризом, хитроумный механизм, городок в табакерке, сундучок со сказками и малахитовая шкатулка с музыкой под одной обложкой. Волшебство этой книги тщательно продумано, семь раз отмерено и взвешено, однако волшебством от всего этого быть не перестает.
Прежде мне думалось, что «мутабор» - малопристойное прозвище какого-то отечественного подросткового рэпера, никакого особого смысла не имеющее. Оказалось же, что это – одна из форм латинского глагола «превращаться» (позор на мою седую филологическую голову), использованная Вильгельмом Гауфом в качестве магического заклинания в сказке «Калиф аист» (позор мне в квадрате – нет, в кубе!). Таким образом, Ильдар Абузяров в очередной раз нащупал, как сказал бы Уильям Гибсон, узловую точку – связующее звено между рассудочно сдержанным, скупым на звуки и краски, безупречно рациональным Западом и пестро пряным, шумным, склонным к мистицизму Востоком. В принципе, Салман Рушди со спокойной совестью может сменить род занятий – переключиться на живопись или музыку – его знамя в надежных руках.
К цветным революциям в нашей стране отношение неоднозначное. Для кого-то они – сознательный выбор народов, долгие десятилетия изнывавших под советским игом и наконец сделавших добровольный и решительный шаг в сторону истинной демократии. А кому-то это просто салат из цветной американской капусты, человечьего мяса и филе газетной утки под густым кровавым соусом. Ильдар Абузяров предлагает собственную трактовку недавних событий, чередой прокатившихся по бывшим братским союзным, а ныне незалежным и самостийным. Трактовка не бесспорная, но любопытная и заслуживающая внимания. На издательскую аннотацию, мол, перед вами детектив и чуть ли не триллер а-ля Перес-Реверте, внимания обращать не стоит: песня совсем не о том. Роман И. Абузярова определенно не из тех, что развлекают, но из тех, что увлекают, воодушевляют и околдовывают. Текст имеет сложную, многоуровневую структуру – не уверен, что с первого раза проник во все его слои и закоулки. Пожалуй, спустя какое-то время, когда эмоции улягутся, а мысли распределятся по полочкам в моей голове, снова вернусь к этой книге. Тогда и решу окончательно, насколько верным было мое первое – весьма положительное - впечатление.

Ильдар Абузяров замечательно пишет обо всем, чего ни коснется: о любви и дружбе, о жертвенности и предательстве, о футболе и баскетболе, о террористах и бабочках, о тюрьме и свободе, о революции и янтаре… Вот и в новом романе «Мутабор» есть и юмор, и трагедия, и реалии жизни, и фантасмагории сна, и глубокая философия, и приземленные страсти. Герои романа, попадая в запутанные ситуации и тяжелые передряги, идут по пути сложных метаморфоз, преображая мир вокруг и представление о нем. Суфийский путь – от камня до человека – главный герой проходит наоборот, чтобы спасти страну, а заодно и понять, служит ли он революции или она ему? Линия шахматного детектива также приводит к изменениям – в научном представлении о происхождении человека.
Не буду раскрывать сюжета романа, но скажу, что здесь присутствуют знакомые читателю по роману «ХУШ» писатель, взявший на себя ответственность за все происходящее, и Федор Сергеевич Бабенко (ФСБ) – не столько следователь, сколько философ. А действие происходит в России и бывшей советской республике, которая находится в состоянии цветной революции.
Читать легко, но это не легкое чтиво, а серьезный и глубокий роман. Мне очень понравился.