В этой книге мы будем размышлять об идеальном - о сущности, у которой, по сути, много и иных наименований: "дух", "душа", "идея", "значение", "смысл", "значимость", "жизнь", "психика", "сознание", "бессознательное", "ценность", "стоимость", "ментальное", "всеобщее", "время", "пространство", "геометризм", "форма", "процессуальность", "вероятность", "системность" - и множество еще других имен, объединяемых их родовой "фамилией": в философском плане - категорией нематериального (а в общенаучном смысле - категорией информации). Анализ идеальных сущностей, естественно, предполагает определенную методологию, имеющую базовые основания. "Для применения своего метода теоретик в качестве фундамента, - говорил создатель релятивной физики, - нуждается в некоторых общих предположениях, так называемых принципах, исходя из которых он может вывести следствия. Его деятельность, таким образом, разбивается на два этапа. Во-первых, ему необходимо отыскать эти принципы. Во-вторых - развивать вытекающие из этих принципов следствия" (Эйнштейн А. Физика и реальность: Сб. статей. - М. Наука, 1963. С. 5). Начальным принципом общей теории идеального (идеальности материи) должен послужить тот фундаментальный факт, что универсум, понимаемый нами как самое общее определение бытия всего сущего, в одном плане - разделен (дискретен), а в другом - целостен, т.е. пребывает в двух базовых состояниях, постоянно проявляя две взаимно противоположные, но вместе с тем и взаимно связанные интенции. Говорят, дьявол прячется в деталях. Идеальность материи, которую, конечно, не следует отождествлять с дьяволом, "прячется" именно в этих двух базовых понятиях универсума, определяющих его динамику, эволюцию, генезис феноменов жизни и человека (с его психикой и сознанием) и, в целом, само наше миропонимание. Исходя их этого фундаментального принципа, а именно соотносительности интенций универсума к дискретности и, одновременно, к целостности, вполне закономерно, как ее следствие, и формируется общая теория идеальности материи.

Благодарности
От автора
Раздел 1
Введение в теорию идеального (от сознания к
природе)
Вступление
Концепции Д.И. Дубровского, Э.В, Ильенкова и
М.А. Лифшица
Квазитеории идеального: под другим именем
Критика методологии
Естественно-научная критика современной
философии
О природе диалектики
Раздел 2
Концепция общей теории идеальности материи
Часть 1. Начала теории идеального
Часть 2. основы идеального
Часть 3. О базовом элементе реальности
Часть 4. Генезис идеального (полный цикл
Часть 5. Порождающее чрево идеального
Часть 6. Элементы идеальности (нули и
бесконечности)
Часть 7. Аксиоматика идеальности
Часть 8. Фундаментальные следствия
Часть 9. Идеальные феномены социума
(метаморфозы духа)
Часть 10. Классификация (формы идеального)
Именной указатель
Предметный указатель