"Быть может, в глубине своих клеток я - желтая азиатка. Я с радостью осталась бы в горах и забыла Европу навсегда" - так объяснялась в любви к Тибету француженка Александра Давид-Неэль, отважная путешественница, по существу открывшая для европейцев удивительную Страну Снегов. Книга "Посвящения и посвященные в Тибете" - увлекательное, глубокое и всестороннее исследование тибетского буддизма, быта и нравов обитателей Страны Снегов, которое представляет огромный интерес для широкого круга интеллигентных читателей даже при нынешнем книжном изобилии. Перевод с английского под редакцией Д.Пальца.

Предисловие к русскому изданию
Глава I. Тибетский мистицизм
Глава II. Духовное руководство
Выбор учителя
Глава III.
Характер эзотерических доктрин - Метод и
Знание - Отец и Мать - Традиционное
устное наставление-Преемственность
посвященных - Евгеника
Глава IV.
Различные типы посвящения и их цели
Посвящения "с активностью"
АНГКУР НАСТАВНИКА-МИСТИКА
СОКРОВЕННЫЙ АНГКУР
АНГКУР ЗНАНИЯ И МУДРОСТИ
АНГКУР СИМВОЛИЧЕСКИХ СЛОВ
Посвящения "без активности"
Простой уровень
Особый уровень
Глава V.
Посвящение "мани" и различные значения
"Ом мани падме хум"
Глава VI.
Ритуалы дубтхаб
Глава VII.
Практика дыхания: рассказывает гуру
Глава VIII.
Ежедневные духовные упражнения
МОЕ ТЕЛО ПОДОБНО ГОРЕ
МОИ ГЛАЗА ПОДОБНЫ ОКЕАНУ
МОЙ РАЗУМ ПОДОБЕН НЕБУ
Глава IХ.
Как использовать и время сна. Как вести себя
в состоянии сна, чтобы распознать скрытые
наклонности
Глава X. Созерцание солнца и неба
Глава XI. Далай-лама
Глава XII. Малая и большая колесницы
Глава XIII. Истинное посвящение
Глава XIV.
Различные типы нравственности
Приложение
Дагпо Лхадже Гамбопа. ДРАГОЦЕННЫЕ ЧЁТКИ
Дружеское послание Нагарджуны
Примечания
Рекомендуемая литература

Давид-Неэль А.
Французская путешественница, писательница и исследовательница Тибета. В отрочестве бежала от родителей путешествовать из Франции в Испанию на велосипеде. Обучалась в католической школе и Брюссельской консерватории. Хорошо пела и подавала надежду как пианистка. Затем родителями была отправлена в Лондон для повышения квалификации в качестве пианистки. Здесь её познакомили с основательницей теософского общества Еленой Блаватской, которая заинтересовала Александру рассказами о Тибете. По возвращению в Париж, Александра начала петь в театре «Опера комик», пела в том числе и оперы своего сочинения. Посещала заседания местных теософов, а также сходки анархистов. Тогда же написала атеистический трактат «Во имя жизни». Вступила в масонскую ложу добившись высокой степени посвящения. В 1891 году впервые посетила Индию, где в теософской коммуне изучала санскрит и йогу. Мечтала о путешествии в Гималаи, в Тибет — волшебную страну. Этому мешало в том числе отсутствие денег — родители отказались помогать ослушавшейся дочери, из парижского театра Александру уволили по причине нескольких взрывов в Париже, устроенных анархистами. В 1900 году Александра переехала в Тунис, устроилась работать в местный театр. Там познакомилась с железнодорожным инженером Филиппом Неэлем. По просьбе умирающего отца вышла замуж в 1904 году за Филиппа, но через пять недель после замужества она уехала в Париж. При финансовой поддержке своего мужа Александра вновь отправилась в Индию в 1911 году. Супруг относился к её увлечению с пониманием — с этим отъездом началась многолетняя переписка между супругами, которая не прерывалась вплоть до смерти Филиппа в 1940 году и полностью заменяла им семейную жизнь. В Индии Александра изучала индийскую культуру и религию. Своё последнее путешествие — восхождение на альпийский перевал высотой более двух тысяч метров — Александра совершила в 82 года. Она умерла не дожив полутора месяцев до своего 101-го дня рождения. Прах её был развеян над водами Ганга.