Изучение экзистенциальной традиции в русской литературе - новое и весьма перспективное направление в исследовании художественной литературы XX века. Исходя из категории \"художественное сознание\" как основополагающей при интерпретации литературного процесса, автор рассматривает события и факты русской литературы XX века в тесной связи с развитием литературы европейской. Интерпретация творчества русских и европейских писателей с использованием контекстно-герменевтического метода позволила наглядно продемонстрировать единство экзистенциальной парадигмы культурной жизни в России и Европе XX века. Реконструируя русско-европейские писательские диа- и полилоги (С.Кьеркегор - Ф.Тютчев - Л.Толстой - Ф.Достоевский - А.Шопенгауэр - Ф.Ницше - Ф.Кафка - А.Белый - Л.Андреев - Ж.-П.Сартр - А.Камю - И.Бунин - В.Набоков - Г.Иванов и др.), автор очевидно демонстрирует параллелизм, а подчас и первенство русских писателей в развитии экзистенциальной традиции.

ВВЕДЕНИЕ
I. Экзистенциальная традиция в русской
литературе XX века
II. Договоримся о системе понятий
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Истоки и контексты: накануне
"переоценки
всех ценностей" и в её безднах
I. За век до событий. Кьеркегор-Тютчев:
провиденциальный диалог
II. Экзистенциальные уроки Ф.
Достоевского:
чудо алогичной человеческой души
III. А. Шопенгауэр: из эпицентра трагедии
IV. Ф. Ницше: Россия узнала своего героя
V. Черты экзистенциального сознания в
прозе Л. Толстого: "плод мгновенного озарения
светом истины"
1. Смысл человеческого существования
в рассказе "Три смерти"
2. Правда жизни и правда смерти в романе
"Война и мир"
3. Новый уровень понимания смерти и жизни
в рассказе "Смерть Ивана Ильича"
4. Индивидуальный путь
экзистенциализации
реализма в позднем творчестве Л. Толстого
VI. Ф. Кафка, Ж.-П. Сартр, А. Камю: между
"ужасом
бытия" и "ужасом небытия"
ГЛАВА ВТОРАЯ. Русская литература первой трети
XX века:
между "миром обезбоженным" и "миром
обесчеловеченным"
I. Л. Андреев: "у самого края природы,
в какой-то последней стихийности"
1. От реализма к экзистенциализму
2. Концепция бытия в рассказах 1890-х
годов
3. Экзистенциальная концепция
драматургии
4. Место Л. Андреева в русско-европейской
литературе
II. Андрей Белый: "Петербург" - Вселенная -
история - человек
1. Тема отчуждения в романе "Петербург"
и истоки авангардизма
2. Экзистенциальное слово А. Белого
3. Роман "Петербург" и русский модерн и
авангард
III. "Отчизна одиночества" в русской поэзии
начала XX века
1. Опыт В. Брюсова: концепция одиночества
в
русском экзистенциальном сознании XX века
2. Ситуация одиночества как
художественное самовыражение А. Ахматовой
3. Экзистенциальное мироощущение В.
Маяковского
4. Онтологическое одиночество М.
Цветаевой
5. Поэтический образ одиночества в поэзии
1920-х годов
6. Экзистенциальная органичность мира
О. Мандельштама
IV. Русская проза первой трети XX века: от
Я-личности
к Я-экзистенции
1. Познание сущности жизни в прозе А.
Куприна
2. Конфликт М. Арцыбашева с традицией
уходящей эпохи
3. Опыт становления экзистенциального
сознания
в творчестве Ф. Сологуба
4. Индивидуальные экзистенциальные
воззрения
М. Горького
5. Экзистенциальный конфликт А.
Платонова
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Вдали от России: к воплощению
через
развоплощение
I. И. Бунин: между мигом и вечностью
II. В. Набоков: поэт и его проза в системе
двоемирий
III. Г. Иванов: "...умею только развоплощать"
IV. Ю. Мамлеев: репортаж из бездн
"засознания"
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ. Оппозиция
"экзистенциальное -
диалогическое" в художественном сознании XX
века
ЛИТЕРАТУРА
Введение; Глава первая
Глава вторая
Глава третья