Иоганн Готфрид ГЕРДЕР (1744 - 1803) - известный немецкий философ и историк.Центральное место в \"Идеях к философии истории человечества\" занимает проблема законов общественного развития, в частности, прогресса. Существуют ли они вообще? Философ обнаруживает в обществе незыблемые законы, подобные тем, что действуют в природе.

Часть первая......19813Предисловие......19813Книга первая......19827I. Наша Земля – одна из звезд......19827II. Земля наша – одна из срединных планет......19834III. Наша Земля претерпела множество катастроф, пока не приняла свой теперешний облик......19842IV. Земля – шар, вращающийся вокруг своей оси и вокруг Солнца в наклонном положении......19849VI. Населяемая людьми планета есть горный хребет, выступающий над поверхностью моря......19859VII. Направление гор на обоих полушариях предопределило самые странные различия и перемены......19877Книга вторая......19883I. Земля – обширная кузница самых разнообразных органических существ......19883II. Растительный мир Земли в связи с историей человечества......19890III. Мир животных в связи с историей человечества......19904Книга третья......19922I. Сравнение органического строения растений и животных в связи со строением человека......19922II. Сопоставление различных действующих в животном организме сил......19937III. Примеры физиологического строения животных......19954IV. Об инстинктах животных......19962V. Поступательное развитие живых существ, приучающихся связывать разные понятия и свободнее пользоваться органами чувств и членами тела......19972VI. Органическое различие между животными и людьми......19983Книга четвертая......19992I. Органическое строение предрасполагает человека к способности разума......19992II. Взгляд с высот органического строения человеческой головы на существа низшие, приближающиеся по складу своему к человеку......20018III. О рганическое строение предрасполагает человека к тонким чувствам, искусству и языку......20026IV. Органическое строение предрасполагает человека к тонким влечениям, а потому и к вольности......20037V. Органическое строение предрасполагает человека к хрупкому здоровью, но к выносливости и долголетию, а потому и к расселению по всей Земле......20050VI. Человек создан, чтобы усвоить дух гуманности и религии......20058VII. Человек создан, чтобы чаять бессмертия......20077Книга пятая......20080I. В нашем земном творении господствует ряд восходящих форм и сил......20080II. Ни одна сила в природе не обходится без своего органа; но орган – не сама сила, а ее орудие......20089III. Взаимосвязь сил и форм – не отступление и не застой, а поступательное движение вперед......20098IV. Царство человека – система духовных сил......20107V. Человечность – предварение, бутон будущего цветка......20121VI. Нынешнее состояние человека, по всей вероятности, звено, соединяющее два мира......20130Примечания......20141Часть вторая......20149Книга шестая......20149I. Органическое строение народов, живущих вблизи Северного полюса......20151II. Органическое строение народов, живущих близ горных хребтов Азии......20161III. Органическое строение в областях, где живут изящно сложенные народы......20169IV. Органическое строение народов Африки......20180V. Органическое строение людей на островах теплых морей......20193VI. Органическое строение американских народов......20197VII. Заключение......20214Книга седьмая......20216I. В каких бы различных строениях ни являлся род человеческий на Земле, повсюду только одна и та же человеческая природа......20216II. Один на Земле род человеческий приспособился ко всем существующим климатам......20224III. Что такое климат и как влияет он на душевный строй и телесное сложение человека?......20235IV. Генетическая сила породила все органические об разования на Земле, а климат лишь содействует или противодействует этой силе......20247V. Заключительные замечания о споре генезиса и климата......20264Книга восьмая......20274I. Присущий человеческому роду характер чувственности изменяется в зависимости от климата и органического строения, но к гуманности ведет лишь человечность чувств......20276II. Воображение человека повсюду климатически и органически определено, и повсеместно традиция руководит воображением......20290III. Практический рассудок рода человеческого повсюду взращен потребностями жизни, но повсюду он – цвет Гения народов, сын традиции и привычки......20307IV. Чувства и влечения людей повсюду сообразуются с их жизненными условиями и органическим строением, но повсеместно управляют ими мнения и привычки......20322V. Счастье человека – это всегда благо индивида, определенное тем самым климатически и органически, детище упражнения, традиции, привычки......20347Книга девятая......20363I. Человеку кажется, что он все производит изнутри своего существа, а на самом деле развитие его способностей зависит от других......20363II. Особое средство для воспитания людей – язык......20379III. Все известные человеческому роду науки и искусства созданы подражанием, разумом и языком......20397IV. Формы правления суть установленные среди людей порядки, обычно наследуемые традицией......20408V. Религия – самая древняя и священная традиция Земли......20426Книга десятая......20440I. Наша Земля особо создана для живого творения, Землю населяющего......20440II. Где создан был человек и где жили самые первые люди на Земле?......20446III. Развитие культуры и истории дает фактические доказательства, подтверждающие, что человеческий род возник в Азии......20457IV. Что говорят предания Азии о сотворении Земли и начале рода человеческого......20470V. Что говорит древнейшая письменная традиция о начале человеческой истории......20479VI.Что говорит древнейшая письменная традиция о начале человеческой истории. Продолжение......20493VII. Что говорит древнейшая письменная традиция о начале человеческого рода. Завершение......20508Примечания......20513Часть третья......20535Книга одиннадцатая......20535I. Китай......20539II. Кохинхина, Тонкин, Лаос, Корея, Восточная Татария, Япония......20560III. Тибет......20566IV. Индостан......20575V. Общие рассуждения об истории этих стран......20588Книга двенадцатая......20601I. Вавилон, Ассирия, халдейское царство......20606II. Мидийцы и персы......20619III. Евреи......20632IV. Финикия и Карфаген......20649V. Египет......20663VI. Дальнейшие мысли о философии рода человеческого......20677Книга тринадцатая......20689I. Географическое положение и население Греции......20692II. Язык, мифология и поэзия греков......20704III. Греческие искусства......20716IV. Нравственная и государственная мудрость греков......20730V. Научные занятия греков......20748VI. История перемен, происходивших в Греции......20765VII. Общие рассуждения о греческой истории......20781Книга четырнадцатая......20795I. Этруски и латиняне......20798II. Строительство военного и политического здания господства......20811III. Римские завоевания......20826IV. Падение Рима......20840V. Римский характер, римские науки и художества......20856VI. Общие размышления о судьбах Рима и его истории......20876Книга пятнадцатая......20885I. Гуманность цель человеческой природы, и ради достижения ее предал бог судьбу человечества в руки самих людей......20891II. Разрушительные силы природы не только уступают со временем силам созидательным, но в конечном счете сами служат построению целого......20902III. Роду человеческому суждено пройти через несколько ступеней культуры и претерпеть различные перемены, но прочное благосостояние людей основано исключительно на разуме и справедливости......20920IV. Разум и справедливость по законам своей внутренней природы должны со временем обрести более широкий простор среди людей и способствовать постоянству гуманного духа людей......20937V. Благое, мудрое начало правит в судьбах человеческих, и нет поэтому достоинства более прекрасного и счастья прочного и чистого, как способствовать благим свершениям мудрости......20952Примечания......20966Часть четвертая......20976Книга шестнадцатая......20976I. Баски, гэлы и кимвры......20979II. Финны, летты, пруссы......20989III. Немецкие народы......20993IV. Славянские народы......21003V. Чужие народы в Европе......21009VI. Общие рассуждения и следствия......21016Книга семнадцатая......21024I. Происхождение христианства и принципов, заложенных в нем......21028II. Распространение христианства на Востоке......21048III. Распространение христианства в греческих землях......21068IV. Распространение христианства в латинских провинциях......21087Книга восемнадцатая......21105I. Царства вестготов, свевов, аланов и вандалов......21107II. Царства остготов и лангобардов......21120III. Царства алеманнов, бургундов и франков......21135IV. Царства саксов, норманнов и датчан......21152V. Северные королевства и Германия......21168VI. Общее рассуждение об укладе немецких государств в Европе......21180Книга девятнадцатая......21193I. Римская иерархия......21195II. Как воздействовала церковная иерархия на Европу......21213III. Светские бастионы церкви......21226IV. Арабские государства......21239V. Влияние арабских государств......21256VI. Общее рассуждение......21272Книга двадцатая......21276I. Купеческий дух в Европе......21277II. Рыцарский дух в Европе......21290III. Крестовые походы и их последствия......21306IV. Культура ума в Европе......21325V. Открытия и новые начинания в Европе......21341VI. Заключительное замечание......21351Примечания......21354План заключительного тома......21372Книга двадцать первая......21372Книга двадцать вторая......21373Книга двадцать третья......21374Книга двадцать четвертая......21374Книга двадцать пятая......21374

Гердер И.
Немецкий философ, писатель-просветитель. По окончании теологического факультета Кёнигсбергского университета в 1764-1769 годах был пастором в Риге. В 1770-1771 годах в Страсбурге сблизился с молодым Гёте. С 1771 года придворный проповедник в Бюккебурге, с 1776 года - в Веймаре. Его сочинение "Идеи к философии истории человечества" (ч. 1-4, 1784-1791, сокращенный рус. пер. 1829) проникнуто идеей своеобразия различных эпох человеческой истории, стремлением понять их как нечто органически вырастающее на определённой национальной почве и в специфическом переплетении природных условий и культурных традиций. Высшим принципом развития человечества Гердер считал осуществление гуманности, т.е. разума и справедливости ("Письма о поощрении гуманности", 1794-1797). Видя в гуманности отличительный принцип человека, изначально присущий ему и характеризующий его природу, Гердер рассматривает в связи с этим положение человека в органическом мире как "первого вольноотпущенника природы", имеющего двоякое происхождение - естественное и духовное; с точки зрения этих идей Гердер рисует широкую картину развития человечества от древности (Китай, Индия и др. страны Древнего Востока) до 14 века. В России творчеством Гердера увлекались в кружке Николая Михайловича Карамзина; отчасти это объясняется тем, что Гердер уделял значительное внимание изучению культуры славянских стран, в частности фольклора славянских народов. Философско-исторические идеи Гердера сыграли выдающуюся роль в становлении принципов историзма, оказав влияние на немецкий романтизм и философию истории Гегеля. Сенсуалистско-эмпирический характер антропологии Гердера получил развитие у Людвига Фейербаха. Н. П. Банникова.