Магазинов: 1, Цена: от 1519 руб. посмотреть все

Средневековый трактат \"Молот ведьм\" написан в конце XV века теологами-доминиканцами, инквизиторами Я.Шпренгером и Г.Инститорисом. Этот труд объединил опыт борьбы инквизиции с многочисленными ересями, став самым значительным документом того времени. Одобрение Папы Иннокентия VIII окончательно сделало «Молот Ведьм» настольной книгой инквизиторов, которая переиздавалась более 30 раз, в основном, на немецком и французском языках. В XV-XVI веках её упоминание не вызывало ничего, кроме ужаса.Несмотря на то, что книга обвиняет ведьминское колдовство, главная её мысль в том, что женщина практически повинна перед Богом уже своим существованием, а связавшись с дьяволом, она недостойна жизни на земле. Авторы опирались на церковные заповеди, искажая их смысл многочисленными софизмами и запутаннами, нелогичными выводами. Инквизиция, пользуясь этим руководством, уничтожила, по разрозненным данным, от нескольких десятков до сотен тысяч невинных жертв.

  Читай-Город - 1519 руб.

Молот ведьм......3126Предиcловие. Роковая книга средневековья......3126Часть I......3277Вопрос первый. Существует ли колдовство?......3277Второй вопрос. Действует ли дьявол совместно с колдуном?......3304Третий вопрос. Могут ли быть порождены люди инкубами и суккубами?......3329Четвертый вопрос. Какими демонами совершается инкубат и суккубат?......3347Пятый вопрос. Откуда берет начало преумножение чародейств?......3356Шестой вопрос. О ведьмах, предающихся демонам......3385Почему женщины более склонны к колдовству?......3387Какие женщины главным образом предаются колдовству?......3402Седьмой вопрос. Могут ли ведьмы возбуждать в сердцах людей любовь или ненависть?......3405Восьмой вопрос. Могут ли ведьмы препятствовать способности к деторождению или любовному наслаждению, о каковом колдовстве идет речь в булле?......3415Девятый вопрос. Придают ли ведьмы людям облики животных?......3423Десятый вопрос. Что надо думать о волках, которые крадут и пожирают как взрослых людей, так и мальчиков? происходит ли это тоже через посредство ведьм и наваждения?......3434Одиннадцатый вопрос. О повивальных бабках-ведьмах, предупреждающих различными способами зачатие в чреве матери, производящих аборты и посвящающих новорожденных демонам.......3437Двенадцатый вопрос. Необходимо ли божье попущение при колдовстве?......3440Объяснение, почему божий промысел не сотворил безгрешной природу созданий......3449Тринадцатый вопрос. Разъяснение вопроса об обоих попущениях бога, по всей справедливости совершенных им, а именно: дьявол, виновник всякого зла, впал в грех, прародители тоже впали, вследствие чего чародейства ведьм с полным правом допускаются богом......3453Четырнадцатый вопрос. Рассматривается ужас колдовства......3460Пятнадцатый вопрос. Объясняется, что ведьмы околдовывают как невинных, так и грешников......3470Шестнадцатый вопрос. Объясняется высказанная истина сравнением чародейства с другими видами суеверий......3476Семнадцатый вопрос. Объясняет пятнадцатый путем сравнения тяжести преступления ведьм с любым грехом демонов......3483Восемнадцатый вопрос. Указание, как надо проповедовать против пяти возражений мирян, которые пытаются доказать, что бог не дает дьяволу и ведьмам власти производить подобные чародейства......3487Часть II......3495Кому колдун не может вредить?......3519Глава I. О различных способах, коими демоны через посредство ведьм привлекают и соблазняют невинных для умножения нечестия......3519Глава II. О средствах выполнения святотатственной профессии ведьм......3529Глава III. О способе, коим ведьмы переносятся с места на место......3548Глава IV. О способе, коим ведьмы предаются демонам и инкубам......3563Каким образом в наше время ведьмы с демонами-инкубами учиняют плотские акты и как они благодаря этому размножаются......3570Действует ли инкуб предпочтительнее в то или другое время и место......3577Видимо ли действуют инкубы и суккубы для ведьм и для окружающих......3580Инкубы преследуют не только женщин, происшедших от подобных непотребств, но и всех безразлично......3582Глава V. Об общем способе, коим ведьмы посредством церковных таинств выполняют свои лиходейства, и о способе, коим они имеют обыкновение задерживать производящую силу и насылать другие лишения на все твари, за исключением небесных тел......3584Глава VI. О способе, коим ведьмы имеют обыкновение задерживать силу деторождения......3589Глава VII. О способе, коим ведьмы лишают мужчин полового члена......3593Глава VIII. Каким образом ведьмы придают людям облики зверей?......3603Глава IX. Как демоны проникают в тела и головы людей, не причиняя им ранений, когда они производят обманы чувств?......3610Глава X. О способе, коим демоны с помощью чародейств телесно берут человека в обладание......3626Глава XI. О способах, коими ведьмы могут наслать всякого рода болезни с помощью колдовства......3642Глава XII. О способе, коим ведьмы насылают другие болезни, и главным образом, на людей......3651Глава XIII. О способе, коим повивальные бабки причиняют величайшие вредительства, убивая детей или посвящая их демонам......3659Глава XIV. Как ведьмы наводят различную порчу на домашний скот?......3667Глава XV. Как ведьмы производят градобитие и грозу и направляют молнии на людей и животных?......3671Глава XVI. О трех видах колдовства, свойственного мужчинам, разбираемых в трех разделах и в последнем из них – о стрелках из луков......3678О способах устранения или излечения околдования, чему предпосылается разрешение одного затруднения......3689Глава I. Церковные средства против инкубов и суккубов......3703Глава II. Средства врачевания для тех, чья способность к соитию околдована......3711Глава III. Средства врачевания для обуреваемых чрезвычайной любовью или чрезвычайной ненавистью из-за околдования......3717Глава IV. Средства врачевания для тех, у которых, вследствие обмана чувств, устранены детородные органы, а равно и для тех случаев, когда людям придаются личины зверей......3721Глава V. Средства врачевания тех, которые стали одержимыми вследствие околдования......3725Глава VI. Средства врачевания экзорцизмом против насланных болезней и указания, как экзорцировать одержимых......3731Глава VII. Средства против градобития и при лечении околдованных домашних животных......3745Глава VIII. Некоторые сокровенные средства против некоторых тайных искушений дьявола......3750Часть III......3754Шестой вопрос. Как выслушиваются показания свидетелей при четырех других лицах и как обвиняемая допрашивается два раза......3754Вопросы свидетелям......3756Общие вопросы ведьме или колдуну......3758Частные вопросы ведьме или колдуну......3759Седьмой вопрос, в котором выясняются различные сомнения, возникшие в предыдущих вопросах. Надо ли держать обвиняемую под арестом, и при каких обстоятельствах следует считать ее явно уличенной в ереси?......3760Восьмой вопрос, связанный с предыдущим. О содержании обвиняемой под стражей и о том, как следует арестовывать ее. Третий акт судьи......3762Девятый вопрос о том, как надлежит действовать после взятия под стражу и надо ли обнародовать имена допрашиваемых. Четвертый акт судьи......3765Десятый вопрос о возможности защиты обвиняемой и предоставлении ей адвоката. Пятый акт судьи......3768Одиннадцатый вопрос о том, что должен делать защитник, если ему неизвестны имена свидетелей. Шестой акт судьи......3772Двенадцатый вопрос о том, как надо еще глубже исследовать сущность смертельной вражды. Седьмой акт судьи......3779Тринадцатый вопрос о том, что надлежит помнить судье в застенке до допроса обвиняемого. Девятый акт судьи......3785Четырнадцатый вопрос о том, как обвиняемая приговаривается к пыткам, как она пытается в первый день, и можно ли ей обещать сохранение жизни. Десятый акт судьи......3789Пятнадцатый вопрос о том, как продолжается пытка, о признаках, по которым судья узнает ведьму, как должен он защищать себя от околдования и как они остригаются и где они прячут свои орудия околдования... Одиннадцатый акт судьи......3795Шестнадцатый вопрос о времени и о втором способе допроса. Двенадцатый акт судьи. О последних мерах предосторожности, которым должен следовать судья......3804Семнадцатый вопрос о том, как происходит обычное духовное очищение, в особенности об испытании раскаленным железом, к чему апеллируют ведьмы......3809Восемнадцатый вопрос о том, как произносится окончательный приговор, и что он из себя представляет......3817Девятнадцатый вопрос о том, какие бывают виды подозрений, позволяющих произнести приговор......3819Двадцатый вопрос о том, каков первый способ произнесения приговора......3822Двадцать первый вопрос о том, каков второй способ произнесения приговора, и именно против обвиняемой, о которой ходит дурная молва......3824Двадцать второй вопрос о том, каков третий способ произнесения приговора, в частности, против лица, о котором идет худая молва и которое подлежит допросу под пытками......3828Двадцать третий вопрос о том, каков четвертый способ произнесения приговора и именно против обвиняемой, возбуждающей легкое подозрение......3831Двадцать четвертый вопрос о том, каков пятый способ произнесения приговора, в частности против сильно подозреваемого.......3835Двадцать пятый вопрос о том, каков шестой способ произнесения приговора и именно против обвиняемой, возбуждающей сильнейшее подозрение в еретичестве......3840Двадцать шестой вопрос о том, какой приговор произносится над обвиняемой, о которой идет дурная молва и которая подозревается в еретичестве......3845Двадцать седьмой вопрос о том, как произносится приговор над признавшейся и кающейся обвиняемой......3847Двадцать восьмой вопрос о том, как произносится приговор над кающейся еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, в которые впала вторично......3849Двадцать девятый вопрос о том, как произносится приговор над еретичкой, признавшейся в своих преступлениях, но не покаявшейся и уличенной в ереси в первый раз......3854Тридцатый вопрос о том, какой приговор выносится против обвиняемой, которая призналась во вторичном впадении в ересь и не хочет раскаяться......3856Тридцать первый вопрос о том, какой приговор выносится обвиняемому, преступление которого доказано, но который упорно отрицает свою вину......3858Тридцать второй вопрос о том, какой приговор произносится против уличенного в ереси и скрывшегося от суда преступника.......3864Тридцать третий вопрос о том, какой приговор выносится лицу, против которого свидетельствовала после этого сожженная или долженствующая быть сожженной ведьма......3873Тридцать четвертый вопрос о том, какой приговор выносится ведьме, врачующей околдования, повивальным бабкам-чародейкам и стрелкам-колдунам......3880Тридцать пятый вопрос о том, как надлежит произнести приговор над ведьмой, приносящей необоснованную или обоснованную апелляцию......3892Послесловие......3895

Шпренгер Я.
Якоб Шпренгер (1436, Рейнфельден - 6 декабря 1495, Страсбург) - профессор теологии, инквизитор, известный демонолог, немецкий доминиканец, декан Кёльнского университета.
Считается соавтором книги «Молот ведьм», написанной совместно с приором Генрихом Инститорисом. Однако работа Шпренгера, по-видимому, ограничилась лишь введением, названным «Апологией».