Книга Лебедева, написанная на основе глубокого изучения источников и привлечения солидной научной литературы, рассказывает о внутренней истории Византийской церкви от конца иконоборчества (842 г.) до первого Крестового похода (1096 г.). Автор поставил целью в доступной форме рассказать историю Византийской церкви за два с половиной века во всех ее проявлениях. В первом разделе рассматривается отношение Церкви, государства и византийского общества между собой. Отдельно изучается вопрос о предыстории разделения Церкви на Западную и Восточную. Во втором разделе - речь идет о материальном и нравственном положении духовенства и мирян в Империи. Наконец, отдельный большой раздел автор посвятил подробному освещению проблем византийской образованности в IX-XI веках вообще и богословской науки и литературы в частности. При этом рассказывается об организации и функционировании богословских школ.

Церковь, государство и общество......9 Характеристика Византийского государства и общества......9 I. Теоретически высокое, фактически уничиженное положение церкви в государстве......19 II. Влияние церкви в религиозных, государственных и общественных отношениях. — Факты угодливости и притязательности в пастырях......34 III. Отношения государства к церкви. — Вмешательство императоров в дела церковные......50 Смуты в иерархии и общее ее состояние......71 Интерес изучения иерархии данной эпохи......71 I. Происхождение партий игнатиан и фотиан. — Характеристика той и другой. — Торжество фотиан над игнатианами......71 II. Обратное насильственное торжество игнатиан над фотианами. — Могущество фотиан......83 III. Полное торжество фотиан над игнатианами. — Разложение партии игнатиан......89 IV. Церковные партии николаитов и евфимитов, их взаимная борьба......93 V. Состояние четырех восточных патриархатов. — Учение о патриаршей пентархии......97 VI. Умственное и материальное положение духовенства. — Попечения архипастырей о нравственности и дисциплине клира......105 VII. Борьба пастырей с прежними и новыми ересями......110 VIII. Условия развития церковного законодательства......113 Византийская образованность вообще, богословская наука и литература в частности......117 Сравнение эпохи иконоборческой и эпохи IX, X, XI вв. в отношении к просвещению......117 I. Причины, объясняющие поднятие уровня просвещения в IX—XI вв. — Черты византийской образованности и научности. — Византия — центр науки......119 II. Главные представители богословской интеллигенции. — Школы и учителя. — Платонизм и аристотелизм в богословской науке......132 III. Обзор различных отраслей богословской науки. — Сведения о состоянии церковного проповедничества и религиозного искусства......143 О направлениях в религиозно-умственной жизни......167 Понятие о направлениях эпохи......167 I. Направления в среде церкви: строго ортодоксальное — консервативно-ритуальное — консервативно-спиритуальное — либерально спиритуальное......168 II. Некоторые черты направлений в ересях......185 ПРИЛОЖЕНИЯ Царствование византийского императора Никифора Фоки в церковно-историческом отношении (963—969)......192 Церковь Византийская и Римская в их взаимных догматических и церковно-обрядовых спорах в IX и XI вв......226 Общие замечания......226 I. IX в. Патриарх Фотий, Эней Парижский, Ратрамн Корвейский как полемисты. Пункты разногласий: учение об исхождении Св. Духа; еженедельные посты; пост Четыредесятницы; брак и безбрачие священников; несущественные разногласия......227 II. XI в. Патриарх Михаил Керуларий, монах Никита Пекторат, кардинал Гумберт как полемисты. Споры о хлебе квасном и опресночном в Евхаристии; вопрос об удавленине; спор о Четыредесятнице в богослужебном отношении; старые темы споров......267

Лебедев А.Д.
Доцент кафедры гражданского и государственного права Минского института управления.