В книге выдающихся современных буддийских учителей даются подробные комментарии к одному из наиболее сущностных учений школы нингма Тибетского Буддизма - трем заветам Гараба Дордже, великого учителя древности, который впервые преподал буддийские учения дзогчена в мире людей. В книгу также включен текст великого Патрула Ринпоче, озаглавленный "Особое учение Мудрого и Достославного Владыки", посвященный объяснению смысла трех заветов, а также комментарии к нему.

Хорошо понимаю, что адекватно понять эту книгу в почти двухмиллионном городе смогут человек 30-40, а реально применить на практике так и вовсе 5-6. Что поделать, Восток - дело тонкое, а уж Тибет и вовсе запределен нашим отравленным информационным мусором мозгам. Говорю с такой уверенностью, потому что мама-карма дала мне возможность получить тайные передачи, связанные с учением, изложенным в этой книге, ну и могу, соответственно, рассматривать ситуацию изнутри.
Но людям, интересующимся духовными путями, возможно, будет интересно хотя бы поверхностно ознакомиться с наивысшей практикой работы с сознанием - учением Дзогчен (Великая завершенность). Хотя Будда Шакьямуни и был держателем данной доктрины, но эта передача начинается не с него, а с другого Будды, крайне малоизвестного - Гараба Дордже (в тибетском буддизме Ваджраяны передаются учения 3 будд: внешнего - Шакьямуни, внутреннего - Падмасабхавы, и тайного - Гараба Дордже). Он родился в стране Уддияне на северо-западе Индии через 50 лет после паринирваны Будды, т.е. где-то в 4 веке до н.э., и матерью его была царевна-монахиня. Зачала она его непорочно (не все чудеса происходили в Палестине), и по своему монашескому положению очень стыдилась своей беременности, и после родов выкинула младенца в кучу золы на задах кухни (поэтому одно из имен Гараба Дордже - Счастливый Бог из кучи золы). Но затем проявились в большом количестве всевозможные чудеса и знамения, царевна передумала и решила забрать ребенка. Однако обнаружилось, что оставленный без присмотра младенец уже умер. Впавшая в безумие от горя мать взмолилась к Буддам, и тут дитя внезапно ожило, открыло глазки и засмеялось (поэтому у него есть еще одно имя - Волшебный мертвец Сукхасиддхи). Он провел в медитации в горах 35 лет, а затем жил на знаменитом своими йогинами кладбище в Сосалинге. Он был прямым излучением Будды Ваджрасаттвы, и получил от него в видении прямую передачу 6 400 000 (sic!) тантр Дзогчена. У него был всего один ученик - пандит Манджушримитра. Когда "владыка океана изначальной мудрости и полного освобождения" собрался покинуть наш мир, он поднялся над землей в шаре сияющего света, щелкнул пальцами и передал ученику "Три завета Гарабы Дордже" - кровь сердца тайной передачи линии Дзогчен - и затем исчез.
"Львиный взор" является комментарием к Трем Заветам. У Манджушримитры тоже был один ученик - Шри Сингха, от которого получил передачу Падмысамбхава, который уже стал распространять Дзогчен в Тибете в VIII в. н. э., то есть данную линию практиковали и поддерживали в течение 1200 лет только 2 человека! Сильны были мужчины, что и говорить. По окончании своей миссии оба растворили свои тела в радужном свете.
Дзогчен называют "Прямым путем Великой тайны". Тайна состоит в том, что все мы являемся Буддами, все мы изначально свободны и просветлены, но никто из нас не знает об этом. Ну, а раз мы всегда были просветленными, значит, нам ничего не надо делать, чтобы этого просветления достичь. Поэтому эту практику называют "путь без усилий" или "не-медитация". Все, что нужно - это непрерывно пребывать в тотальном осознании всего происходящего, внутри и снаружи. Это называется "естественное состояние ума", которое есть всегда, даже во сне. Просто люди, захваченные сансарным потоком аффектов, не осознают существование собственного осознания. В общем, все это нелегко объяснить. Говорится, что главная печать секретности этих поучений - это печать самосекретности. В смысле, что большинство людей не способны их понять, а главное - им это совершенно не нужно. Так что, если это нужно вам - попробуйте почитать. Мне больше нечего сказать.