Во второй части своих "Очерков о дзэн-Буддизме" Д. Т. Судзуки вновь обращается к популярной дальневосточной школе буддизма. На этот раз объектом рассмотрения известного японского ученого становится феномен коана. Исследуя этот важный элемент дзэнской практики, который Мастера дзэн вот уже на протяжении столетий применяют для того, чтобы помочь своим ученикам достичь пробужденного состояния, автор разбирает историю зарождения и развития коана, сопоставляет коан с дисциплиной повторения имени Будды Амиды, развитой в японской школе дзёдо (Чистая Земля). Кроме этого он приводит оригинальную классификацию дзэнских ответов на ключевой вопрос-коан о смысле прихода Бодхидхармы с Запада, а также размышляет о Психологии пассивности в буддийской жизни.

Предисловие издателя
Предисловие автора к первому изданию
Очерк первый. ПРАКТИКА КОАНОВ КАК ПУТЬ К
РЕАЛИЗАЦИИ САТОРИ, ИЛИ ДОСТИЖЕНИЮ
ПРОСВЕТЛЕНИЯ
Часть I
1. Опыт за пределами знания. — 2. Значение
сатори в дзэн. — 3. Главные особенности сатори.
— 4. Психологические условия достижения сатори
до введения системы коанов. Конкретные
примеры.
— 5. Факторы, определяющие опыт дзэн. — 6.
Психологические предпосылки и содержание опыта
дзэн. — 7. Техника дисциплины дзэн на раннем
этапе его истории. — 8. Развитие системы коанов и
ее значение. — 9. Практические советы для
решения коанов. — 10. Общие выводы о практике
коанов. — 11. Личные свидетельства об опыте
дзэн. — 12. Важность духа вопрошания и действие
этого духа
Часть II
1. Практика коанов и нэмбуцу. — 2. Нэмбуцу
(нянь-фо) и сёмё (чэн-мин). — 3. Значение сёмё
(«произнесение имени») в школе дзёдо. — 4.
Психология сёмё и отношение его к практике
коанов. — 5. Цель практики нэмбуцу. — 6.
Мистицизм нэмбуцу и произнесение имени. — 7.
Опыт и теоретизация. — 8. Воззрения Хакуина на
коан и нэмбуцу
Приложения
Очерк второй. ТАЙНОЕ ПОСЛАНИЕ
БОДХИ-ДХАРМЫ, ИЛИ СОДЕРЖАНИЕ ОПЫТА
дзэн
Очерк третий. ДВА УЧЕБНИКА ДЗЭН: БИ-ЯНЬ-ЦЗИ И
У-МЭНЬ-ГУАНЬ
I. Би ЯНЬ цзи
II. Случай № 55. Дао-у и Цзянь-юань посещают
семью для оплакивания умершего
III. У-мэнь-гуань
Очерк четвертый. ПАССИВНОСТЬ В
БУДДИЙСКОЙ жизни
Предварительные замечания
I. Учение о карме. — Понятие «самости». —
Теория кармы в буддизме махаяны
II. Развитие идеи греха в буддизме. — Реальность,
лежащая за пределами «самости». — Новая ступень
развития буддизма
III. Психология пассивности. — Абсолютная
пассивность и либертинизм. — Описание пассивной
жизни. — Пассивность и буддизм Чистой Земли.
— Пассивность есть приятие жизни как она есть.
— Неведение и пассивность. — Бессамостность и
пустота
IV. Пассивность и терпение, или смирение. —
История Садапрарудиты
V. Молитва и нэмбуцу. — Практика дзадзэн и
пассивность. — Роль коана в дзэн
VI. Совершенство пассивности в буддийской
жизни. — Пустота и жизнь в дзэн
Приложения
Указатель