Содержание:
Часть 1. Обзор литературы о каноне.
Часть 2. Формирование канона.
III. Подготовительный период: мужи апостольские (Климент Римский, Игнатий Антиохийский, Дидахе, Папий Иерапольский, Послание Варнавы, Поликарп Смирнский, Ерм Римский, т.н. Второе послание Климента).
IV. Различные влияния на развитие канона (гностицизм, Маркион, монтанизм, гонения и др. возможные влияния).
V. Развитие канона на Востоке (Сирия, Малая Азия, Греция, Египет).
VI. Развитие канона на Западе (Рим, Галлия, Северная Африка).
VII. Книги, входившие в канон лишь в определенном месте и в определенное время: апокрифическая литература (апокрифические евангелия, апокрифические деяния, апокрифические послания, апокрифические апокалипсисы, разнообразные писания).
VIII. Два ранних списка книг Нового Завета (канон Муратори и канон Евсевия Кесарийского).
IX. Закрытие канона на Востоке (канон в национальных восточных церквах - сирийских, армянской, грузинской, коптской, эфиопской).
X. Закрытие канона на Западе (от Диоклетиана до Тридентского собора).
Часть 3. Исторические и богословские аспекты проблемы канона.
XI. Трудности определения канона в древней Церкви (критерии каноничности, понятие боговдохновенности, множественность Евангелий, особенности посланий Павла).
XII. Проблема канона в наши дни.
Приложения
I. История слова "канон".
II. Различия в порядке следования книг Нового Завета.
III. Заголовки книг Нового Завета.
IV. Древние списки книг Нового Завета.

Собственно, по самому оглавлению (хотя я и написала его в сжатом виде) уже понятно, насколько серьезно автор подошел к теме и как подробно ее раскрыл. Очень рекомендую к прочтению эту книгу. Думаю, ее смогут прочесть и неспециалисты, т.к. написана она довольно легко, и никакой особой подкованности в богословских вопросах для ее чтения не нужно. Хотя, конечно, от читателя требуется нечто большее, чем простое любопытство, т.к. книга все-таки не популярная. Главная мысль исследователя: канон Нового Завета формировался не сразу, а постепенно. А как именно - об этом и рассказывает книга.