Ведические божества — это, с одной стороны, вселенские силы, наделенные собственным разумом, волей, индивидуальностью (внешние божества), а с другой стороны — это аспекты нашего сознания (внутренние божества). Все они имеют в нас свою долю, свою психическую составляющую, и отделить одно от другого трудно. Когда мы проявляем волю, в нас действует Агни, когда мы проявляем ментальную силу, через нас действует энергия Индры, а когда внутри носятся кармические ветры, через нас работают Маруты. Очищая тонкие тела, мы раскрываем своих внутренних божеств, обнаруживаем их тождественность изначальным божествам и, одновременно, обнаруживаем изначальную фундаментальную природу Ума как фон для внутренних и внешних божеств.

Гири С.
Свами Вишнудевананда Гири (Свами Вишну Дэв) русскоязычный дипломированный Мастер йоги, с 20-летним стажем духовной практики, обучавшийся в молодости более чем у десяти учителей. Является основателем единственного в России высшего учебного заведения йоги – Монастыря-академии йоги «Собрание тайн» (Адвайта-йога ашрама «Собрание Тайн») с уникальной системой обучения и практики, а также Всемирной общины Лайя-йоги, имеющей последователей в странах СНГ и за рубежом. Просветленный Мастер Свами Вишнудевананда Гири (Свами Вишну Дэв) длительное время (около трех лет) провел в ритритном отшельничестве.
Свами Вишнудэвананда Гири является автором более 90 книг, наиболее известные из которых: «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги» том 1,2, «Кодекс Мастера», «Освобождающий нектар драгоценных наставлений», «Лайя-йога в традиции сиддхов», «Песни Пробужденного», «Сердце йогической садханы», и многих других множества статей и трудов.
"Поскольку я садху, человек духовного пути, то думаю, что имеет смысл рассказывать о себе сразу на нескольких уровнях – внешнем, внутреннем, тайном и трансцендентном. На внешнем, относительном уровне, для других, я – просто человек, идущий по Пути просветления, философ, садху, монах (санньяси), основатель монастыря-академии йоги "Собрание Тайн", основатель Всемирной общины Лайя-йоги, создатель философии трансцендентального трансгуманизма, для своих учеников – я духовный учитель (гуру), обучающий Лайя-йоге в традиции сиддхов, Махамандалешвар монашеского ордена Даттаттрейи – Джуна акхары. На внутреннем уровне я – иллюзорное тело своего избранного божества (ишта-дэвата), играющее в мандале чистого видения, по крайней мере, я должен так думать, если я искренне верю в свою практику йоги. На тайном уровне Я-джняни, то есть тот, кто осознает себя так: Ахам Брахмасми, Я - Абсолют, Брахман, один без другого, бытие вне гун-качеств, описаний и категорий, по крайней мере я должен так считать, если я – последовательный адвайтист. На трансцендентном уровне невозможно ничего сказать о себе, это непостижимо".