По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, патриаршего Экзарха всея Белоруси Филарета. Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ.

СВЕТ ВО ТЬМЕ.
Опыт христианской этики и социальной философии
ПРЕДИСЛОВИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ. "СВЕТ ВО ТЬМЕ"
ГЛАВА ПЕРВАЯ. ДУХОВНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА
НАШЕГО ВРЕМЕНИ
1. "Власть тьмы"
2. Кризис гуманизма
3. О скорбном неверии и современном
гностицизме
4. Трагизм жизни и вера
ГЛАВА ВТОРАЯ. БЛАГАЯ ВЕСТЬ
1. Откровение Христа как "благая весть"
2. Благая весть как весть о Царстве Божием
3.11овое понятие "Царства Божия"
4. Благая весть как весть о
Богочеловечестве
Новое достоинство человека
5. Личность Иисуса Христа. Живая основа
христологии
6. Церковь Христова
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ЦАРСТВО БОЖИЕ И <МИР"
1. Парадоксальность благой вести
2. Благая весть и спасение мира
3. Двойственность христианского бытия.
Царство Божие и царство кесаря
4. Два мира. "Дух" и "плоть"
5. Смысл "всемогущества" Божия.
Тайна действия в мире благодатных сил
6. Грядущее преображение мира.
Смысл эсхатологической веры
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ДВОЙСТВЕННОСТЬ МЕЖДУ
ЖИЗНЬЮ В БОГЕ И "МИРОМ"
И МОРАЛЬНЫЙ СТРОЙ ЖИЗНИ
1. Универсальность этой двойственности
2. Спасение души или спасение мира?
3. Моральные выводы. Спасение мира
и его ограждение от зла
4. Благодать и закон. Внутренний строй
нравственного бытия и нравственная
деятельность
в мире
5. Ложные истолкования двойственности
нравственной жизни
6. Начало единства нравственной жизни
ГЛАВА ПЯТАЯ. ЦАРСТВО БОЖИЕ И РЕЛИГИОЗНАЯ
ЦЕННОСТЬ
ТВОРЕНИЯ
1. Новый аспект двойственной христианской
жизни:
две цели нравственной активности
2. Существо христианской любви к
ближнему.
Святость человека в его тварной природе
3. Положительная ценность мира.
Священная
первооснова мира
4. Ересь утопизма
5. Общий характер и основное содержание
"естественного
права". Смысл христианского реализма
6. Мир как явление "света во тьме"
ГЛАВА ШЕСТАЯ. НРАВСТВЕННАЯ АКТИВНОСТЬ
В МИРЕ И ЗАДАЧА СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
МИРА
1. Вступительные соображения
2. Совершенствование и сохранение мира
3. Постоянство и изменение мира.
Совершенствование
мира как утверждение его незыблемых основ.
Совершенствование и спасение мира
4. Смысл истории
5. Умственный прогресс.
Технически-организационное
совершенствование мира
6. Нравственное совершенствование мира.
Задачи и существо христианской политики
7. Вопрос о совершенствовании мира в
нынешнюю
историческую эпоху
8. Заключение
С НАМИ БОГ
Три размышления
ЧАСТЬ I. ЧТО ТАКОЕ ВЕРА?
1. Вера-доверие и вера-достоверность
2. Вера как религиозный опыт
3. Религиозный опыт, как опыт о
трансцендентном,
и акт веры
4. Религиозный опыт и вера в личного бога
5. Религиозный опыт и догматы веры
6. Религиозный опыт, авторитет и
откровение
ЧАСТЬ И. ПАРАДОКСАЛЬНАЯ ПРАВДА
ХРИСТИАНСТВА
1. Вступление
2. "Сокровище на небесах"
3. Религия личности. Христианство и
нравственность
4. Бог и человек. Идея богочеловечпости
5. Религия любви
6. Единство аскетизма и любви в
христианском
сознании
7. Путь креста
ЧАСТЬ III. ИСТИНА, КАК ПУТЬ И ЖИЗНЬ
(ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕРЫ)
1. ЗАДАЧА И ПУТИ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ВЕР Ы
2. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕРЫ В ДУХОВНОЙ
ЖИЗНИ
3. ИДЕЯ ЦЕРКВИ И АНТИНОМИЗМ ЕЕ ДВУХ
ПОНЯТИЙ
4. НРАВСТВЕННОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕРЫ.
ХРИСТИАНСКАЯ АКТИВНОСТЬ В МИРЕ
5.ХРИСТИАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Франк С.Л.
Франк С.Л. - доктор философских наук, профессор, русский философ. Родился в Москве. Учился на юридическом факультете Московского университета, изучал философию и социальные науки в университетах Германии. Прошел путь от «легального марксизма» к идеализму и метафизике. В годы революции, в 1917-1921 гг. С.Л. Франк был деканом и профессором историко-философского факультета Саратовского университета. Вернувшись в Москву, он начал преподавать в Московском университете, принял участие в создании и деятельности Философского института и Академии духовной культуры. В 1922 году вместе с другими русскими философами, публицистами, писателями С.Л. Франк был выслан из Советской России на печально знаменитом "философском пароходе". В эмиграции он поселился в Берлине, был одним из основателей Русского научного института, читал лекции в Религиозно-философской академии, в Берлинском университете. В 1937 году, опасаясь преследований со стороны нацистов в отношении евреев, Франк переселился во Францию, а с 1945 году - в Англию. Умер С.Л. Франк 10 декабря 1950 года и похоронен близ Лондона.