Антропологический трактат \"Личность и поступок\" (1969) польского философа и богослова Кароля Войтылы (Папа Римский Иоанн Павел II) на основе феноменологического опыта исследования явления как феномена (конкретно: личность и поступок) радикально переосмысливает его содержание и терминологию в опоре на слово, которое одновременно выступает объектом и средством познания. Книга рассчитана на специалистов гуманитарных наук, а также на студентов и всех, кто интересуется проблемами изучения личности в ракурсе взаимоотношений внутреннего, внешнего и трансцедентного миров. Такова, по К.Войтыле, структура человеческого бытия.

Елена Твердислова. Слово как логика явления
Феноменологический опыт Иоанна
Павла II
ЛИЧНОСТЬ И ПОСТУПОК
Антропологический трактат
Введение
1. Опыт человека
2. Познание личности на основе опыта человека
3. Этапы понимания и направление интерпретации
4. Концепция личности и поступка
Часть первая СОЗНАНИЕ И ПРИЧИННОСТЬ
Раздел I Личность и поступок в аспекте сознания
1. Богатство исторического содержания
словосочетания actus humanus
2. Попытка выявить сознание в структуре
сознательного действия
3. Сознание и самосознание
4. Двойственная функция сознания
5. Проблема эмоционализации сознания
6. Субъектность и субъективизм
Раздел II Анализ причинности на фоне динамизма
человека
1. Основные понятия и доказательства динамизма
человека
2. Специфика причинности
3. Синтез причинности и субъектности. Человек
как suppositum
4. Личность и природа: от противопоставления к
интеграции
5. Природа как основа динамической сплоченности
личности
6. Потенциальность и сознание
7. Подсознание как выражение отношения
потенциальности к сознанию
8. Становление человека
Часть вторая ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ ЛИЧНОСТИ В
ПОСТУПКЕ
Раздел III Личностная структура самостановления
Исходные положения
Попытка охарактеризовать интегральную
динамику воли
Свобода воли как основа трансценденции личности
в действии
Воля как власть самостановления личности
Решение - центр активности свободной воли
Своеобразие акта воли. Мотивация и ответ
"Истина о благе" как основа решения и
трансценденции личности в поступке
Познавательное переживание ценности как
условие решения и выбора
Суждение о ценности и творческое значение
интуиции
Раздел IV Самостановление и совершение
Содержательный смысл словосочетания "я
совершаю поступок"
Самореализация и совесть
Зависимость совести от истины
Долг как выражение призвания к самореализации
Ответственность
Блаженство и трансценденция личности в поступке
Трансценденция личности и духовность человека
Проблема единства и сложности
человека-личности
Часть третья ИНТЕГРАЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ПОСТУПКЕ
Раздел V Интеграция и соматика
Основные определения, относящиеся к интеграции
личности в поступке
Раскрытие интеграции личности в поступке через
явление дезинтеграции
Интеграция личности в поступке - ключ к
пониманию психико-соматического единства
человека
Интеграция и интегральность человека на основе
психико-соматических
взаимообусловленностей
Личность и тело
Самостановление личности и реактивность тела
Поступок и движение
Интеграция личности в поступке и влечение
Раздел VI Интеграция и психика
1. Психика и соматика
2. Характеристика психики: эмотивность
3. Чувствование и сознание в переживании
собственного тела
4. Восприимчивость и истинность
5. Вожделение или возбуждение является корнем
эмотивной возбудимости?
6. Специфика волнения и чувствительность
человека
7. Эмотивность субъекта и причинность личности
8. Эмотивность субъекта и переживание ценности
9. Поступок и эмоция
10. "Делание" и поведение
11. Интеграция личности в поступке и отношение
души к телу
Часть четвертая УЧАСТИЕ
Раздел VII Очерк теории участия
1. Что такое понятие "участие"
2. "Персоналистская" ценность поступка
3. Уточнение определения понятия "участие"
4. Индивидуализм и тоталитаризм - отрицание
участия
5. Участие и общность
6. Участие и общее благо
7. Анализ позиций: подлинные позиции
8. Анализ позиций: неподлинные позиции
9. "Человек общности" и "ближний"
10. Значение заповеди любви
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
КОММЕНТАРИИ