Вставить иглу под кожу головы - да запросто. Обнажить табельное оружие в познавательных целях - раз плюнуть. Не дать всесильной якудзе кинуть тебя как последнего лоха - над этим еще надо поработать. А на закуску - растопить снега японских гор знойными ритмами аргентинского танго.

С первых страниц книга вызвала у меня дикое неприятие, и только потом, когда порывшись в Интернете, я нашла комментарий Александра Гузмана, составителя серии "Роман NEXT", в которой вышел Сю Фудзисава, решила читать дальше. Гузман писал: "Фудзисава - японский внебрачный сын Ирвина Уэлша и Уильяма Берроуза, совершеннейший экстремал". Стало смешно - ну да, точно ублюдок - печальный продукт однополой любви, а в голове завертелось: "Третий отец - Дзержинский, четвертый отец - кокаин. С тех пор, как они в Мавзолее, мама, я остался совсем один"...
Итак, в этой дивной книжке, с чьей обложки на читателя ехидно поглядывает кэрролловский пирожок "Съешь меня", мутировавший в наркотическую таблетку, в этом тоненьком желтом томике - целых четыре произведения, каждое из которых - осколочная граната. Первое - повесть "Satori" - вполне адекватно переданный наркотический бред чрезвычайно мерзкого персонажа, потребителя LSD, PCP, DMT, STP и метадона, а также большого любителя садомазо (с такими мы познакомились, прочитав "Все оттенки голубого" Рю Мураками), на деле оказывается японской вариацией пьесы Владимира Сорокина "Dostoevski-trip". Воткнув себе в голову иглу из стекловолокна, этот субъект вводит в себя программу, вещающую голосом мастера дзэн. Тот предлагает ему всеразличные коаны вперемешку с лошадиными дозами неполезных веществ. Конец, как в анекдоте про ковбоя и внутренний голос: "А вот тут-то тебе и кердык!"
Далее следует рассказ под названием "Обнажить ствол" - прелестная иллюстрация к гребенщиковской оде поручику Иванову с его фаллическим револьвером, и повесть "Рай со знаком минус" - изысканно виньеточная история о мотогонщиках-извращенцах. По сравнению с предыдущими, последняя повесть, "Полночь в Буэнос-Айресе", сулит в некотором роде успокоение: тут нет ни насилия, ни секса. Тут Фудзисава живописует, как в провинциальном ресторане в клубящихся миазмах тухлятины и сероводорода под чарующие звуки танго танцуют старики и старушки.
Не в силах переварить и осмыслить прочитанное, я опять залезла в Интернет и вскоре нашла обзорную статью Мицуеси Нумано, ведущего японского слависта, где все было сказано четко и ясно: "Сю Фудзисава причисляем к серьезным писателям. Его темы - секс, насилие, наркотики. Это жесткий, грубый мир, частица сегодняшней Японии, напоминает прозу Уильяма Берроуза и Чарльза Буковски. Даже в произведениях на экзотические, вроде бы оторванные от земли темы Фудзисава всегда наблюдателен и точен в реалиях современной жизни. В повести "Полночь в Буэнос-Айресе" описано весьма распространенное в нынешней Японии явление: танцевальные клубы для стариков (в качестве заголовка использовано название знаменитого танго Астора Пьяццоллы) - бытописательский реализм здесь переплетается с радикалистским покушением на общественные и литературные устои". Такие вот, оказывается, дела.

Satori (переводчик: Анчоус Горный) c. 5-58
Обнажить ствол (переводчик: Анчоус Горный) c. 59-76
Рай со знаком минус (переводчик: Анчоус Горный) c. 77-150
Полночь в Буэнос-Айресе (переводчик: Елена Дьяконова) c. 151-206