Книги стоят своих денег. Купил двухтомник после прочтения "Рождения сложности" автора, эти даже показались интереснее. Интересно, научно. Благодарность за прививку от мистики и иррациональности, которые оказываются только генетическими социальными адаптациями людей верхнего палеолита.

Вот если бы можно было поставить десять баллов - поставил бы десять.
Из еще школьного курса помнил про австралопитеков, неандертальцев и "не найденном переходном звене от обезьяны к человеку" - на этом мои познания антропогенеза, грубо говоря, кончались. А оказалось, что за последние лет десять наука о происхождении человека сделала кучу прорывов - это и наполовину разгаданный геном неандертальцев, и море найденных костных останков, и смоделированные пути расселения древних людей... и все эти новые открытия автор сумел описать доступно, информативно и интересно. Книга очень и очень расширяет кругозор.

Еще читая книгу автора «Рождение сложности», меня восхитила доступность объяснения весьма сложных вопросов. Поэтому, когда я увидел эту книгу, то, не задумываясь, ее купил. Легкость языка, тонкий юмор, эрудированность, многогранность рассмотрения проблемы и междисциплинарный подход очаровали меня. Особо подчеркну, что автор постоянно стремиться перенести обсуждаемые вопросы на личность читателя. Ты невольно, по ходу текста начинаешь решать, как бы повел в описываемом эксперименте, подходят ли для тебя, наблюдаемые психологами поведенческие стереотипы Homo sapiens. В общем, читать книгу – одно удовольствие.
Первая книга – «Обезьяны, кости и гены» посвящена в большей степени непосредственно антропогенезу, то есть происхождению человека. На основе самых современных (!) исследований антропологов, генетиков и археологов мира показано как гоминиды (человекообразные) эволюционировали и появился вид Homo sapiens. Вторая книга – «Обезьяны, нейроны и душа» описывает уже современного человека. На основе нейробиологии, генетики и психологии рассматривается появление и развитие в человеке основополагающих черт личности человека: доброта, ненависть, любовь, способность к пожертвованию и многих других черт. Разумеется, особое внимание уделено рассмотрению самого понятия «человеческий ум», чем он отличается от ума наших ближайших родственников обезьян, и вообще многих других живых организмов. Само понятие «душа», вынесенное в заголовок второго тома, автором воспринимается, как психика.
Как оказывается, благодаря изучению нейронов, можно понять, что в мозгу отвечает за любовь, сновиденья и пристрастие к мистицизму. Отдельно уделено внимание религиозности человека. Очень дипломатично автор подводит читателя к мысли, что никакого сверхсущества, создателя всего живого нет. Причем важно, что в человеческом мозге нет специальных отделов, которые бы определяли пристрастие к вере личности. По-моему, если бы бог существовал, то для связи с конкретными людьми, что-то такое должно было быть в мозге. Очень интересным оказалось описание мыслительных процессов у других живых организмов. В общем, даже сейчас, говоря о человеке, мы должны всегда учитывать, что мы были и остаемся биологическими организмами. В основе нашего поведения работают биологические инстинкты, главными из которых выступают поиск пропитания и половое влечение.
Все же, не смотря на столь хвалебную оценку данной работы, считаю необходимым отметить, что книга не лишена ряда недостатков. Все же проблема происхождения человека весьма сложная тема. Если коротко охарактеризовать труд, то это естественнонаучный взгляд на происхождение человека и его сущность. С точки зрения истории – это биологоцентризм. То есть, книга доказывает нам, что человек – это в первую, вторую и последнюю очередь существо биологическое. В нем даже предпочтения в политических взглядах (либерал или консерватор) определяется генами. Автор, правда, постоянно оговаривается, что культура и социум значительно влияют на поведение человека, ограничивают возможности генов, влияют на эволюцию развития нашего вида. Все это так, и лично для меня, тем и интересна книга, что это именно биологический взгляд на историю человечества. Между тем, автор во второй книге не раз посмел укорить представителей общественно гуманитарных наук, в том числе и историков. Наверное, А.Марков даже не задумывался, что все эволюционные построения в области антропогенеза были бы слишком уязвимы для критики, если бы не результаты археологических и этнографических исследований.
Четко прослеживается ограниченность естественнонаучных подходов в данном случае, когда описывается множество экспериментов над людьми. Зачастую, приведенные примеры не выдерживают социологической критики. Потому что, даже проверяя трехлетнего ребенка на степень его альтруизма, не учитывается тот факт, что он живет давно в социуме, и его способности с кем-то и чем-то делиться уже имеют отпечаток воспитания. Еще больше это видно на примере того, как взрослые люди в зависимости от их религиозности, готовы проявить сострадание к незнакомым людям. Сразу же вспоминаются многочисленные факты из средневековой истории, где войска одного и того же этноса, имевшие одно вероисповедание, завоевывали города своих братьев-противников, сжигали храмы, вырезали мужчин и насиловали женщин. Впрочем, гитлеровские войска шли тоже с именем Христа…
Если же взглянуть на обозначенную мной проблему глобально, то получается следующая картинка. Физики, изучающие появление вселенной, готовы проследить эволюцию всей жизни, вплоть до наших дней, исходя только из законов физики. По мере развития жизни на нашей планете, наше доверие переходит в руки ученых естественных наук, особенно палеонтологов. Так физики любят все перемены в жизни на Земле объяснять глобальными катастрофами. Грубо говоря, чуть, что не так, значит, на нас метеорит упал, или вулкан взорвался. Да только вот исследование палеоонтологов и многих других палео не подтверждает это. Все свидетельствует именно за эволюционное, то есть поступательное развитие жизни. Оно не отменяет вероятность падения космических тел, мощного выброса какого-либо вулкана, но значительно снижает степень влияния этих происшествий. Кстати, в данной книге, при рассмотрении проблемы расселения разумного человека, есть тоже ссылка на выброс вулкана в Индии. Здесь очевиден факт того, что отсутствие убедительных доказательств, ученые пока прикрыли каким-то вулканом. И вот, на протяжении миллиарда лет мы во многом полагаемся на научные достижения в области естественных наук. И даже когда дело доходит до появления Homo sapiens представители биологических наук так же готовы нам рассматривать и всю дальнейшую жизнь человека. Эта книга тому пример. Да только, даже если и рассматривать археологию, как естественнонаучную дисциплину, что делается в Америке, то ко времени позднего палеолита (40 тыс. л. назад) она уже выступает во много как историческая наука. А, следовательно, и дальнейшая судьба человека должна рассматриваться в рамках исторических наук, где результаты естественнонаучных наук должны быть обязательными и неотъемлемыми составляющими компонентами исследований, но имеющих все-таки подчиненный характер. Потому что социум исключительно сильно влияет не только на самого человека, но и на всю жизнь в округе. Пусть в глобальном масштабе это и согласуется с некоторыми тенденциями эволюционного развития жизни на Земле.
Если перечисленные выше недостатки в целом не меняют положительного впечатления от книги, то заключение вызывает серьезные нарекания. Автор, на основе весьма абстрактного понятия «красивый», призывает людей для чистоты генов, особенно «принцесс» отбирать только симпатичных людей. Нездоровые люди, обладающие уродствами видны и так, и продолжение рода от них обречено на вымирание. Считаю довольно пространные высказывания автора совершенно некорректными, и оскорбляющими многочих людей, имеющих физиологические отклонения. Причем зачастую эти отклонения не имеют ничего общего с генами! Если и призывать людей быть более тщательным в выборе партнера, то, как раз стоит обратить внимание не на внешние данные, а на то, что вскрывает за собой это милое личико, тем более, если даже такая черта характера как доброта передается по наследству.
В заключении, я желаю автору дальнейших научных и творческих успехов, и, конечно же, здоровья. Буду ждать новых его научно-популярных работ.

Интересно, масштабно, логично, незанудно. Факты - и базовые, классические, и самые свежие научные (расшифровка генома неандертальца и денисовца, например). И главное - пробуждает ненасытное любопытство "человеческих обезьян" к миру =)

Отличная книга. Рекомендовать можно всем, кто еще помнит школьный курс биологии, поскольку там есть множество вещей, которые трудно понять, не имея представления о теории эволюции.

В этой книге множество ответов на множество вопросов. Для тех, кто раньше интересовался, есть удивительные сюрпризы из числа самых последних открытий науки. Для тех же, кто попал под влияние рекламы современного мракобесия, тут найдутся сведения, побуждающие к сомнениям и собственным размышлениям. Читать надо не торопясь, потому что эти два тома - для обдумывания. И, как ни странно, для удовольствия тоже.

Всегда была очень далека от проблем биологии,совершенно ими не интересовалась,до тех пор,пока случайно не попалась мне книга А.Маркова "Рождение сложности"."Эволюцию человека" покупала уже вполне осознанно.Необычайно интересно,познавательно,написано прекрасным языком,понятно любому грамотному(не могу сказать,что вообще любому) человеку.Плюс авторский юмор,при этом никакого упрощения и уплощения.Популярное, в самом лучшем смысле этого слова, изложение без ущерба для содержательности!Я бы рекомендовала эту книгу всем,кто интересуется проблемами современной науки,кого волнует усиливающееся мракобесие общества.Короче говоря,людям мыслящим и неравнодушным.Вот бы так школьные учебники были написаны,но увы...

Лучшая книга о происхождении человека, которую мне вообще когда-либо доводилось читать.

Неплохо написана и поднимает очень важные вопросы.

Маркова только начал. Пока всё очень даже неплохо.
"Библиотека фонда Династия" - как знак качества и на "Эволюции" Карла Циммера и на "Эволюции человека" Александра Маркова.