В издание включены наиболее содержательные, выразительные, полные по форме и ясные по смыслу пословицы и поговорки из собрания В. И. Даля, известного как "Пословицы русского народа". Изборник снабжен словарем устаревших слов и указателем для поиска ключевых слов.

К. Васильев. Человек, побеждающий
невозможное
Пословицы, поговорки
Язык - Речь
Пословица - Поговорка
Былое - Будущее
Начало - Конец
Пора - Мера - Успех
Далеко - Близко
Много - Мало
Причина - Следствие
Тлен - Суета
Нечаянность - Расплох
Чудо - Диво - Мудрёное
Тайна - Любопытство
Жизнь - Смерть
Молодость - Старость
Добро - Милость - Зло
Хорошо - Худо
Судьба - Терпение - Надежда
Счастье - Удача
Радость - Горе
Горе - Беда
Горе - Обида
Горе - Утешение
Неправда - Ложь
Правда - Кривда
Правда - Неправда - Ложь
Неправда - Обман
Молва - Слава
Прямота - Лукавство
Соблазн - Искушение
Соблазн - Пример
Богатство - Убожество
Своё - Чужое
Друг - Недруг
Драка - Война
Проступок - Грех
Вина - Заслуга
Кара - Ослушание
Кара - Гроза.
Кара - Милость
Кара - Потачка
Кара - Признание - Покорность
Бог - Вера
Вера - Грех
Вера - Исповедание
Гроза - Кара
Смирение - Гордость
Строгость - Кротость
Терпение - Надежда
Память - Помни
Признательность
Верное - Вестимое
Верное - Надёжное
Любовь - Нелюбовь
Воля - Неволя
Ученье - Наука
Грамота
Забота - Опыт
Животное - Тварь
Человек
Сущность - Наружность
Цвет - Масть
Здоровье - Хворь
Ум - Глупость
Толк - Бестолочь
Упорство
Смелость - Отвага - Трусость
Трусость - Бегство
Зависть - Жадность
Бережь - Мотовство
Богатство - Достаток
Достаток - Убожество
Тороватость - Скупость
Умеренность - Жадность
Оплошность - Расторопность
Осторожность
Угода - Услуга
Повод - Причина
Причина - Отговорка
Просьба - Согласие - Отказ
Услуга - Отказ
Условие - Обман
Розное - Одно
Мир - Ссора - Спор
Брань - Привет
Похвала - Похвальба
Пьянство
Гульба - Пьянство
Ссора - Брань - Драка
Божба - Клятва - Порука
Клевета - Напраслина
Болтун - Лазутчик
Мошенничество - Воровство
Воровство - Грабёж
Изуверство - Раскол - Ханжество
Закон
Суд - Лихоимство
Простор - Теснота
Путь - Дорога
Поиск - Находка
Родина - Чужбина
Русь - Родина
Род - Племя
Мир - Народ
Своеобычие
Царь
Начальство - Приказ - Послушание
Одиночество
Одиночество - Женитьба
Баба - Женщина
Жених - Невеста
Муж - Жена
Семья - Родня
Дети - Родины
Двор - Дом - Хозяйство
Надзор - Хозяин
Сосед - Рубеж
Работа - Праздность
Земледелие
Ремесло - Мастеровой
Ремесло - Снаряд
Помощь - Кстати
Казна
Займы
Запас
Наследство - Подарок
Счёт
Торговля
Гость - Хлебосольство
Пища
Приличие - Вежество - Обычай
Докука
Опрятность
Щегольство
Игры - Забавы - Ловля
Смех - Шутка - Веселье
Песня
Причуда
Тишина - Шум - Крики
Сон
Приметы, поверья, гаданья, загадки
Приметы, поверья
Предрассудки
Девичьи гаданья
Загадки
Устаревшие и редко используемые слова
Указатель ключевых слов

Даль В.И.
Даль Владимир Иванович (1801-1872) - лексикограф, этнограф, писатель, медик. Почетный академик Петербургской академии наук. Занимался изучением русских говоров и фольклора. Основной труд - "Толковый словарь живого великорусского языка" (1861-1868). Даль родился 10 ноября 1801 г. в Екатеринославской губернии, в Луганском заводе (отсюда псевдоним Даля "Казак Луганский"). Отец был датчанин, многосторонне образованный, лингвист (знал даже древнееврейский язык), богослов и медик; мать - немка, дочь Фрейтаг, переводившей на русский язык Геснера и Ифланда. Отец Даля, бывший горячим русским патриотом, принял русское подданство. Окончив курс в морском корпусе, Даль несколько лет служил во флоте, но, не вынося моря, вышел в отставку и поступил в Дерптский университет, который и окончил по медицинскому факультету. Походная жизнь его, как военного доктора, сталкивала с жителями разных областей России, и материалы для будущего "Толкового словаря живого великорусского языка", которые он начал собирать очень рано, росли. В 1831 г. Даль участвовал в походе против поляков и отличился при переправе Ридигера через Вислу у Юзефова: за неимением инженера Даль навел мост, защищал его при переправе и затем сам разрушил его. От начальства он получил выговор за неисполнение своих прямых обязанностей, но император Николай I наградил его орденом. По окончании войны Даль поступил ординатором в Санкт-Петербургский военно-сухопутный госпиталь и близко сошелся с Пушкиным, Жуковским, Крыловым, Гоголем, Языковым, князем Одоевским. Первый его литературный опыт ("Русские сказки. Пяток первый", Санкт-Петербург, 1832 - пересказ народных сказок) обнаружил его этнографические наклонности. Книга эта навлекла неприятности на автора. По доносу Ф. Булгарина она была запрещена, и Даль взят в III отделение, но в тот же день выпущен благодаря заступничеству Жуковского. Тем не менее Даль долго не мог ничего печатать под своим именем. Семь лет он прослужил в Оренбурге; за это время сопутствовал в 1837 г. наследнику (впоследствии императору Александру II) в его поездке по краю и участвовал в Хивинском походе 1839 г. В 1836 г. он приезжал в Петербург и присутствовал при кончине Пушкина, от которого получил его перстень-талисман. Все это время Даль не оставлял и медицины. В 1834-1839 гг. он выпустил "Были и небылицы", в 1838 г. его за естественно-исторические работы выбрали в члены-корреспонденты Императорской академии наук. С 1849 по 1859 гг. он был управляющим нижегородской удельной конторой, что доставило ему возможность собрать разнообразный этнографический материал. За это время напечатаны статьи и сочинения Даля: "О наречиях русского языка", "Матросские досуги", написанные по поручению великого князя Константина Николаевича, ряд статей о вреде одной грамотности без просвещения и целая серия очерков из русской жизни, получившая впоследствии название "Картины из русского быта". В Нижнем Даль приготовил к изданию "Пословицы" и довел обработку словаря до буквы П. После переселения Даля в Москву начал выходить в свет его "Толковый словарь" (1-е издание, 1861-1868; 2-е издание, Санкт-Петербург, 1880-1882, и 3-е издание под редакцией профессора И. А. Бодуэна де Куртенэ, Санкт-Петербург, 1903-1909) и напечатан другой капитальный труд всей жизни Даля: "Пословицы русского народа" (Москва, 1862; 2-е издание, Санкт-Петербург, 1879). В 1868 г. Даль выбран в почетные члены Императорской академии наук. Собранные песни Даль отдал Киреевскому, сказки - Афанасьеву. Богатое, лучшее в то время собрание лубочных картин Даля поступило в Императорскую публичную библиотеку и вошло впоследствии в издания Ровинского. В последние годы жизни Даль увлекся спиритизмом, занимался переложением первых книг Библии на простонародный язык, печатал новые "Картины русского быта". Перед смертью принял православие (до тех пор был лютеранином). Даль значим прежде всего как собиратель-этнограф. Его словарь, памятник огромной личной энергии, трудолюбия и настойчивости, ценен богатым собранием сырого материала, лексического и этнографического (различные объяснения обрядов, поверий, предметов культуры и т. д.), хотя и не всегда достоверного. Характеристичны слова самого Даля: "С грамматикой я искони был в каком-то разладе, не умея применять ее к нашему языку и чуждаясь ее не столько по рассудку, сколько по какому-то темному чувству, чтобы она не сбила с толку" ("напутное" слово к Словарю). Этот разлад Даля с грамматикой не мог не сказаться на его Словаре, в котором слова расположены по гнездовой системе, разумной в основе, но оказавшейся не по силам Далю. Из-за этого в словаре, например, "дышло" (заимствованное из немецкого "Deichsel") стоит в связи с "дыхать", "дышать"; "простор" - с "простой" и т. д. Тем не менее Словарь Даля до сих пор является драгоценным пособием для каждого занимающегося русским языком. Даль один из первых занимался также русской диалектологией и был превосходным практическим знатоком русских говоров, умевшим по двум-трем сказанным словам определить местожительство говорящего, но никогда не мог воспользоваться этим знанием и дать научную характеристику знакомых ему диалектических особенностей. Как писатель-беллетрист Даль вскоре был почти совсем забыт, хотя в свое время его высоко ставили такие мастера литературы и критики, как Белинский, Тургенев и другие. Главная заслуга его в этой области заключается в широком пользовании этнографическим материалом. Своего этнографического значения некоторые очерки Даля не утратили и после его смерти.