«Опыт современника в темном лабиринте невежества… Учебник амулето- и талисманостроения» Когда человек бывает настолько самонадеян, насколько он ограничен пониманием, то тогда его удел - называть опытом собственное невежество и глупость, рассуждая с юмором о сложных и серьезных вещах. А потом, в итоге задать простому обывателю, как бы заигрывая с ним, циничный вопрос: «А зачем вам вся эта магия понадобилась?» Но тогда и автору, хочется в ответ задать похожий вопрос: «А для чего ему понадобилось писать подобную книгу, если его «руническое искусство» рождалось из хобби, где-то в перерывах между сменами рабочей деятельности от охранника на стройке и в казино до продавца-консультанта в магазине эзотерики?» Ведь недаром в древней «Саге об Эгиле» говорилось: «Не должно руны резать, кроме тех, кто их хорошо толкует, многих людей непонятные ставы запутали». Автор, Сергей Батюшков, не имея должного образования и глубоких знаний истории, культуры, мифологии, германской филологии и рунологии, замахнулся на создание «учебника для начинающих практиков амулето- и талисманостроения», опираясь исключительно на свой собственный эмпирический опыт. Автор не снисходит до обоснования собственных утверждений, кроме разве что упомянутых вскользь Старшей и Младшей Эдд и образов северных богов. А в список использованной литературы включает, как пишет сам автор в заключение книги: «в основном все материалы взяты из Интернета», - этому я и не удивилась! Туда же в перечень он включил книги Эдреда Торссона «Руническое учение» и «Северная магия», «Энциклопедия мифов народов мира, 1991г.», Лиза Пешель «Руны», и Карлоса Кастанеда, - «не помню какой том, он их много написал», - цитата автора. Именно отсюда из лоскутков выбранной литературы, на которую автор опирался при создании своей книги, и вырисовывается не глубокое и не корректное понимание автором философии Традиции Севера. Он считает, цитата автора, что: «Северная магия – это магия странствующего воина, которого ведут Норны, и это значит, что воин идет по жизни, пользуясь только своими личностными навыками и опытом тех ситуаций, которые вплетены в его жизнь Норнами. Если воин задумал что-то сделать, то ничего кроме зова Богов в Вальхаллу ему не помешает. Единственное, что требуется в любой ситуации руническому магу-воину, это его железная воля и хладнокровнейшее самообладание. А таких качеств ни воину, ни магу не занимать. Иначе он не тот, за кого себя выдает. В случае отсутствия подобных качеств воин никогда не победит, и магия его будет слаба. Вот в этой простоте и содержится вся сложность северной магической традиции». Но ведь это философия другого мне очень хорошо знакомого автора эзотричекой литературы, а именно, философия Воина Духа Карлоса Кастанеды, - и такая «перемешанная» подача материала меня удивила! И пусть большой дефицит нужной литературы в «трудные годы» написания этой книги, как утверждает сам автор, не должен быть весомым аргументом, оправдывающим профанацию, невежество, недостаток образования и глубоких знаний. Для тех, кто занимается серьезными исследованиями в области рунологии, и пишет серьезные книги по теме рун, факторы трудностей и дефицита никогда не стояли преградами на пути истинных знаний. Прежде всего, в основе написания материала, в так называемом «учебнике», лежит большой практический интерес автора к рунической магии как таковой. Обилие тематического материала удовлетворяет простого обывателя советами по созданию талисманов для различных целей, включая описания условий, сопутствующих их созданию. Он отвечает на один распространенный и чисто практический вопрос: «как “инициировать”, “включить” созданный предмет силы и от чего плясать при разработке собственного ритуала?» Автор рассказывает, как самому сделать комплект рун и что для этого надо. Основанная «заслуга автора» — разработка ритуала освящения рунического амулета, его “инициация” в трех вариантах от самого «простого до сложного»: малый, большой и походный ритуал. Разумеется, данный материал не имеет ничего общего с древней Рунической Северной Традицией. Поистине «оригинален» метод построения вязаных рун, предлагаемый Батюшковым, которые автор почему-то, наряду с руническими формулами, называет рунескриптами. Некоторые из них занимают полстраницы, а их прочтение представляется довольно сложным и спорным фактором, - является ли реальный результат работы рунескрипта таким же, о котором заявляет автор при его разработке? Опираясь на древние аутентичные источники, могу сказать прямо, что данный метод построения рунических вязей не имеет никакого отношения ни к древним традициям, ни к сколько-нибудь логичным принципам. Естественно, не забыты и описания значений рун, Батюшков приводит авторскую трактовку рун в мантической и в магической амулетной практик. И поскольку трактовки рун отличаются, они даны в разных главах «учебника», весьма поверхностно, а их имена странным образом исковерканы. Также в этой книге автор рассказывает о чисто практических вопросах применения рун в магии. В их числе советы по созданию талисманов для различных целей, условия, сопутствующие их созданию, цвета, стороны света, стихии, дни недели, фазы Луны, свойства деревьев как материала для амулетов и прочий набор эзотерического материала и методов из других эзотерических учений, не относящихся и не имеющих ничего общего с Северной Традицией. Можно конечно с большим юмором, так же как и сам автор, относиться ко всему тому, что он написал в этой книге, долго смеяться и шутить, ведь она рассчитана на широкий круг читателей. И пусть простят меня за строгий отзыв те читатели, у которых с этой книгой происходило первое знакомство, и опыт рунической магии ввиду того, что она так удобна и доступна на первый взгляд в практическом применении, благодаря обилию тематического материала для неискушенного читателя. Однако, во-первых, стоит помнить, что начертанные руны без должного понимания, к сожалению, тоже работают, а во-вторых, замахиваться на создание учебника по рунологии, не имея за плечами глубоких апробированных и общепризнанных научных знаний и положений, и их систематического изложения, как того требует написание учебника, верх невежества, глупости и самонадеянности. Это – опасная игра автора с читателем по принципу: «Я хочу помогать людям. Если свыше так решено, я должен использовать свой дар. Я тот человек, который пришёл обучать людей новому видению жизни».

«Опыт современника…Просто о сложном». “Любителям” рунической магии посвящается…» Глубоко убеждена, что данная книга не была написана ради популярности или коммерческого интереса. Поэтому я не отношу эту книгу к разряду эзотерической литературы по рунам из серии «коммерческие теории современности». Книга задумывалась автором как учебник или пособие для начинающих практиков. В основе написания материала лежит большой практический интерес автора к рунической магии как таковой, и искреннее намерение поделиться своими знаниями с любознательным читателем. Уверена, что с этой книгой у многих читателей происходило первое знакомство, и опыт рунической магии ввиду того, что она так удобна в практическом применении, благодаря обилию тематического материала. Она удовлетворяет советами по созданию талисманов для различных целей, включая описания условий, сопутствующих их созданию, и отвечает на один распространенный и чисто практический вопрос новичков: «как “инициировать” созданный Предмет Силы?» Но, книга не дотягивает до назначения «Азбуки рун» или «Учебного пособия по рунологии» в серьёзном понимании этого значения по трём основным причинам. Во-первых, данный материал не имеет ничего общего с Древней Рунической Традицией. Во-вторых, автор не обосновывает собственные утверждения, кроме упомянутых вскользь Старшей и Младшей Эдды. В-третьих, книга довольно поверхностно знакомит читателя с рунами и с основами рунологии. Однако, я все-таки отдаю должное уважение этому автору и его книге, оставляя отличную оценку, несмотря на то, что многое из того, что он пишет касательно привязки магической ритуалики, взятой из другой магической школы, остается очень и очень спорным вопросом! В этой книге, прежде всего, я увидела знания и опыт многолетней практики моего современника, с учетом проблем современной жизни. Информация написана простым, доступным языком, без пафоса, занудства и претензии на “истину в последней инстанции”. Автор, ненавязчиво, не перегружая читателя, раскрывает удивительный мир собственного опыта в руническом искусстве, делится с нами тем, о чем многие предпочитают молчать... Очень радует правильное понимание автором философии стиля северной магической традиции. Цитата: «Северная магия – это магия странствующего воина, которого ведут Норны, и это значит, что воин идет по жизни, пользуясь только своими личностными навыками и опытом тех ситуаций, которые вплетены в его жизнь Норнами. Если воин задумал что-то сделать, то ничего кроме зова Богов в Вальхаллу ему не помешает. Единственное, что требуется в любой ситуации руническому магу-воину, это его железная воля и хладнокровнейшее самообладание. А таких качеств ни воину, ни магу не занимать. Иначе он не тот, за кого себя выдает. В случае отсутствия подобных качеств воин никогда не победит, и магия его будет слаба. Вот в этой простоте и содержится вся сложность северной магической традиции». Естественно, Батюшков дает мантическое значение рун, исходя из опыта наблюдения, сопоставление конкретной руны с конкретными событиями, какие события в жизни человека проявились через данную руну. Это очень полезный и интересный практический опыт взаимодействия с рунами, и я в своей практике находила достаточно много сходства в мантическом значении рун с данными по Батюшкову. И моя практика работы с рунами подтверждает мнение автора о разделении мантического значения рун от значения рун в амулетной практике. Особенно ярко, у меня, это подтвердила практика работы с руной Турисаз. Поистине оригинален метод построения вязаных рун, предлагаемый Батюшковым, некоторые из них занимают полстраницы, а их прочтение представляется довольно сложным. И как я поняла из прочитанного, одной из основных заслуг автора является разработка ритуального освящения рунического амулета, его “инициация”. Освящение амулета посредством “креста четырех стихий”, расположенных в определенной последовательности на алтаре, относительно Предмета Силы. Это определенно взято из другой магической школы и интегрировано в практику рунической амулетной магии. К примеру, в традиции амулетной магической практике Русского Севера, также имеется практика освящения и инициации Предмета Силы стихиями. Только есть существенная разница в расположении «креста стихий», и с этим можно поспорить. По Батюшкову «крест стихий» представляется полным противоположностей: «Огонь, Земля» и «Воздух, Вода» получается, что «Огонь Землю сжигает, Воздух Воду в волну вздымает - северную часть света представляет Огонь, при таком скрещивании стихий при магическом ритуале инициации, одна стихия гасит другую и затапливает волной, и получается апокалипсис, и если по утверждению Батюшкова, у него так работает, то это весьма странно и неправдоподобно, конструктивного взаимодействия стихий, таким образом, не получится! А вот «крест стихий» по традициям магического искусства Русского Севера представляет собой следующее: «Земля и Вода» и «Воздух и Огонь», получается «Землю Вода питает, Воздух Огонь раздувает», а самое важное, что особо почитаемая у северян стихия Земли, представляет собой Северную часть света, так же как и в Древней Руничской Традиции, – вот такое взаимодействие стихий будет конструктивным, и это будет рабочим процессом!!! Конечно, можно много говорить о рунических формулах, спорить о подходе к “ритуальной магии рун” Батюшкова, оспаривать или все принимать на веру в его практике, однако, главная суть вопроса остается простой и понятной для всех, - в работу с рунами мы можем вносить много своего, личного…и это будет работать!

Отличная книга, но как в большинстве направлений - нужно читать дополнительную литературу. Не найдете вы такой энциклопедии, где было бы сразу все. Мистический опыт, он вообще индивидуален. А автор доходчиво объяснил часть рунической практики. Ко всему прочему он вполне свободно отвечает на вопросы по почте и на своем сайте дает рекомендации по доп. лит-ре.

Книга, что называется из серии \"Моя настольная книга\", такая информативная и полезная!<br/>Личный опыт автора, описанный в простой доступной для читателя манере - самое интересное и ценное, что может всретиться по этой теме! Читается лекго, понятно, интересно, без лишних фатазий и догматизма, а главное действительно помогает разобраться в интерпретации рун, и некотрые из них совпадали и у меня на практике - за что большое спасибо автору Батюшкову. Я много для себя полезного почерпнула из этой книги! И есть с чем сравнить! Не то, что некоторые коммерчсекие авторы, такие, как О.М. Шапошников со воими фантазиями и с претензиями на собственную истину о рунах в последней инстанции, О.М.Шапошников со своими 8-ю книгами о рунах - отдыхает, толку от прочтения мало!!!<br/>Еще раз благодарю автора Батьшкова за интересный материал и рекомендую всем его замечетельную книгу \"Амулетная практика рунической магии\".

Книга, конечно, хорошо написана, легко, хорошо читается. Много примеров, она не академичная, НО... Есть большой минус. Прочла книгу, а потом записалась на курсы по рунам, и оказалось, что есть руны, которые не имеют перевернутого значения, их 9. У этого автора есть значение перевернутой руны в том месте, где по другим сведениям этих значений быть не может. Оговорок по этому поводу в книге нет. И это плохо. Начинающий изучать руническую магию новичок попадает в ступор. Понятно, что могут быть разные системы трактовок, но об этом нужно писать, тем более, если изучению рун человек потратил десятилетия и не мог об этом противоречии не знать.

нашли абсолютно все, что искали

Не побоюсь этого слова - ЛУЧШАЯ из книг, что мне довелось читать о рунах и всем, что с ними связано. А прочла я их достаточно. В книге нет никакой \"воды\", только полезная информация и практики. Причем практики абсолютно доступные и простые в исполнении, под силу каждому. Представленные руноскрипты реально работают! И вы довольно быстро научитесь составлять их сами при помощи рекомендаций данных автором. Очень ценная книга! И читается на одном дыхании, материал изложен очень доступно и интересно.

Книга понравится всем, кто увлекается рунами. На рунах гадаю давно, использую их в своей жизни, они действительно помогают. Но о том, что можно чертить рунескрипты, узнала только из этой книги.

Самая лучшая и информативная книга по рунам из всех, которые я читала... Торссон отдыхает...

Отличная книга! Напоминает книги Скотта Каннингема - так же легко и интересно читаются, только область магии иная