Эта книга, посвященная архитектуре человека, безусловно, будет интересна не только тем, кто испытывает теплые чувства по отношению к творчеству всех причастных к появлению и существованию "Наутилуса". Вячеслав Бутусов, вероятно, является наиболее загадочной личностью из всей плеяды создателей "времени колокольчиков". Неизменно интересно читать его интервью, так как в них хронологически прослеживается духовный и душевный рост, желание воплотить в слове, емком, несколько отчужденном, но оттого еще более западающем в душу, плоды собственных размышлений над реальностью, над человеческой сущностью. Язык изложения на первый взгляд может показаться тяжеловесным, но исключительно в силу серьезности замысла и кропотливой тщательности его воплощения.
В "Архии" нет щемящей, но отчасти вредной ностальгии по "эпохе перемен", что делает добротные исследования в области музыки и культурного пространства 80-х несколько беспомощными (этим грешит безусловно талантливо написанный труд А. Кушнира о Сергее Курехине). Для автора "Архии" жизнь неизмеримо шире и богаче, чем, собственно, содержание той деятельности, что сделала его известным. И это им неоднократно подчеркивалось. Ему удалось не потерять себя в той круговерти, вихри которой многим стоили жизни. Ему удалось мужественно посмотреть на себя иным взглядом, глазами постороннего, и попытаться разобраться в себе, расколдовать стихийно сложившийся, по сути навязанный ему образ. Перед нами - мужественный человек, не боящийся вынести часть своего сокровенного внутреннего мира на суд людской, осознавая сопричастность всех и каждого Суду Иному. С пользой для всех нас, хотелось бы думать.

Перед нами апофеоз прозаических изысканий известного рок-музыканта. Здесь и крупицы автобиографии, и религиозные воззрения. и философские притчи. а также различные альтер эго автора - невразумительный Чеслав Чеслов (легко интерпретируется в "Вячеслав, честное слово"), и совсем уж смелая идентификация себя с Пушкиным ("Я живу в Пушкине, а Пушкин во мне"). Само построение книги основано на структуре музыкального произведения, где существенную роль играет не концовка, а кода, та важная мелодия, которая идет после конца. когда казалось бы играть больше нечего. Именно в коде прозаической читатель познает квинтэссенцию религиозно-философских взглядов Бутусова - человека(не писателя), в ней он своеобразными текстовыми изысками пытается примирить буддизм и православие, обряд и миф. Несмотря на то, что тексты написаны красивым литературным русским языком, тематика их хорошо знакома - это углубленные и доработанные "Антидепрессант" и "Виргостан". За годы прошедшие со времени их написания автор набрался мудрости и отточил перо. Вселенскую унылость текстов он мастерски разбавляет вольными цитатами из текстов Beatles и Ника Кейва, пушкинская тема гармонично дополняется лириками серебряного века - Блоком, Цветаевой и Ахматовой. По всей видимости другие монстры рока и титаны поэзии серебряного века автору знакомы хуже, и . возможно поэтому унылость сюжета от страницы к странице все больше навевает скуку.
Поклонникам музыкального творчества Бутусова (к коим с радостью причисляю и себя) не стоит искать в книге историй из жизни и сценической деятельности автора. это нечто другое. Да, внимательный читатель найдет в книге много скрытых цитат из богатого музыкального наследия, но все они лишь проблеск в общем контексте, и введены для другого, более интересного автору течения жизни и творчества.
Отдельно хочется сказать об интересном обширном предисловии к книге, где филолог-литературовед грамотно помогает читателю понять посылы автора, и как-нибудь применить их к среднестатистической духовной действительности.