Очень жесткая книга о религии. А она таковой и должна быть. Все без сюсюкания и "уважения чувств верующих".

Отвратительная книга. Заказная агитка для мирового гегемона, книжечка для получения очередных грантов.
Начиная с простого разбора статичности священных текстов, в то время как мир изменяется и социально эволюционирует, автор переходит к косности и не толерантности приверженцев веры (например: изобретение католиками чистилища естественно опускается) автор переходит к пыткам в средние века, затем к антисемитизму (он ведь вне всяких сомнений имеет религиозные корни) звучит слово "холокост"... затем хлоп! и перекидываем мостик к исламу. И тут все становится все ясно: и что некоторые нации отстали в развитии, и что просто не видят пользы от необходимости устранять их тиранов т.к. слаще редьки ничего не ели, и что нужно нести бремя "белых" и тут же сопутствующий ущерб и униженность мусульман и 4 листа цитат из Корана, вырванных из контекста, и необходимость в пытках.
Тут же приплетены размышления о этике, морали и нравственности на уровне нейропсихологии безо всяких конкретных выводов. Умение рассказывать ни о чем у автора на очень высоком уровне: синапсы, нейро-медиаторы, этика, философия, генетика. Все смешал в кучу, что хотел здесь сказать - непонятно. Видимо искал "научную" основу к тезисам, описанным выше.

Харрис пытается рассмотреть множество аспектов религии, но, в отличие от других авторов, нападающих на религию как таковую вообще, он основной упор делает на Исламе..
Не чета Докинзу, но все равно очень занятное чтение для интересующихся, разумеется ))

Эта та книга, каких крайне мало на Западе и еще меньше у нас. Читайте обязательно и многие стереотипы, которые сложились у вас за долгие годы, уйдут. Работа Сэма Харриса очень широка по охвату и написана качественным публицистическим стилем... В общем,ваш интеллект вам не простит, если вы не прочитаете "Конец веры"!

Прекрасная книга, которая дает обильную пищу для размышлений о том, как духовный опыт без контроля разума превращается в опасные религиозные представления. Эти представления дают право некоторым верующим с чистой совестью и абсолютной уверенностью в своей правоте уничтожать себе подобных, уповая на свое спасение и свои оскорбленные религиозные чувства.

Замечательная книга. Причем замечательная бесспорно. Именно поэтому о ней сложно писать - сфера затрагиваемых вопросов настолько широка, а их освещение настолько справедливо, что любая попытка анализа книги приходит к неизбежному тупику недостаточности аргументов в пользу объективного отражения великолепия книги. Самым правильным было бы процитировать ее целиком, и непременно заучить наизусть.
Это своеобразный манифест Разума, провозглашающий необходимость осознания его окончательного и бескомпромиссного превосходство над любыми формами верований, претендующих на значимость при полном отсутствии подтверждений этой значимости. Только это осознание способно избавить человечество от возвращения к худшим традициям средневековья, предтечи которого каждый из нас может наблюдать все чаще и чаще.
Книга позволяет по-новому взглянуть на разнообразные "детские привычки" мировоззрения и провести мощную чистку своего сознания, которое в своих потаенных глубинах хранит определенные тезисы веры именно потому, что довольно сложно заставить себя даже не столько переосмыслить их, сколько осознать это переосмысление. Ведь это действительно нелепо - относить мифы Древней Греции и прочие красивые сказки к памятникам литературы, но при этом искренне верить в то, что описываемое в Библии или Коране имеет большие, особенные права на значимость. Не только нелепо, но и опасно пытаться организовывать свою жизнь в соответствии с нормами этих сказок.
Харрис наступает на веру по всем возможным фронтам. И со стороны ее взаимодействия с логикой и здравым смыслом, и со стороны ее негативного влияния на политические, социальные и экзистенциальные процессы, и со стороны ее участия в формировании будущего нашей цивилизации, и со стороны сотворения ею откровенно безнравственных этических воззрений, которые при этом априори провозглашаются идеалом морали. И его наступление носит не воинственно-атеистический, а рационально-культурологический и нравственно-позитивный характер.
"Для того, кто имеет глаза, чтобы видеть, уже совершенно очевидно, что религиозная вера остается постоянным источником конфликтов между людьми. Религия вынуждает неглупых людей отказаться от размышлений о важнейших вопросах нашей цивилизации - или подсовывает им нелепые мысли. При этом критика религии в нашем обществе остается под запретом и ты даже не вправе сказать, что одна религия меньше проникнута состраданием и терпимостью, чем другая. Самая худшая сторона человечества (откровенный бред) защищена от критики, а его лучшие стороны (разум и интеллектуальная честность) приходится скрывать из опасения оскорбить чьи-либо чувства. "Конец веры" - это моя первая попытка призвать всех обратить внимание на то, сколь опасна и абсурдна эта ситуация", пишет автор, и подтверждает эту точку зрения каждой страницей книги.
Книга вызывает желание перечитывать ее вновь и вновь.

Если вы держите дома Библию, или Коран, или их оба -- эта книга должна стоять на полке рядом.