Карма-йога - это йога деятельности. Она объясняет, как устроен закон причинно-следственной связи в нашей Вселенной, и позволяет понять, какие действия благоприятны для любого живого существа, а какие - неблагоприятны. Актуальность этого учения может быть сравнима только с его древностью и авторитетностью. Труды о карма-йоге писали многие индийские просветленные мудрецы, в ихчисле и Свами Шивананда (1887-1963). В этой книге Свами Вишнудевананда, русскоязычный мастер Адвайта-веданты, разъясняет принципы карма-йоги, комментируя мысли учителя.

Гири С.
Свами Вишнудевананда Гири (Свами Вишну Дэв) русскоязычный дипломированный Мастер йоги, с 20-летним стажем духовной практики, обучавшийся в молодости более чем у десяти учителей. Является основателем единственного в России высшего учебного заведения йоги – Монастыря-академии йоги «Собрание тайн» (Адвайта-йога ашрама «Собрание Тайн») с уникальной системой обучения и практики, а также Всемирной общины Лайя-йоги, имеющей последователей в странах СНГ и за рубежом. Просветленный Мастер Свами Вишнудевананда Гири (Свами Вишну Дэв) длительное время (около трех лет) провел в ритритном отшельничестве.
Свами Вишнудэвананда Гири является автором более 90 книг, наиболее известные из которых: «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги» том 1,2, «Кодекс Мастера», «Освобождающий нектар драгоценных наставлений», «Лайя-йога в традиции сиддхов», «Песни Пробужденного», «Сердце йогической садханы», и многих других множества статей и трудов.
"Поскольку я садху, человек духовного пути, то думаю, что имеет смысл рассказывать о себе сразу на нескольких уровнях – внешнем, внутреннем, тайном и трансцендентном. На внешнем, относительном уровне, для других, я – просто человек, идущий по Пути просветления, философ, садху, монах (санньяси), основатель монастыря-академии йоги "Собрание Тайн", основатель Всемирной общины Лайя-йоги, создатель философии трансцендентального трансгуманизма, для своих учеников – я духовный учитель (гуру), обучающий Лайя-йоге в традиции сиддхов, Махамандалешвар монашеского ордена Даттаттрейи – Джуна акхары. На внутреннем уровне я – иллюзорное тело своего избранного божества (ишта-дэвата), играющее в мандале чистого видения, по крайней мере, я должен так думать, если я искренне верю в свою практику йоги. На тайном уровне Я-джняни, то есть тот, кто осознает себя так: Ахам Брахмасми, Я - Абсолют, Брахман, один без другого, бытие вне гун-качеств, описаний и категорий, по крайней мере я должен так считать, если я – последовательный адвайтист. На трансцендентном уровне невозможно ничего сказать о себе, это непостижимо".