Хоть и талантливо написано.

Подводя к Парижской коммуне - Троцкий, пусть и в истинно дидактическом ключе, подводит к необходимости/неизбежности террора - при "социальном равенстве" (и от этого такая гадость берёт - понятно, что такие, как он, Ленин, Свердлов и т.д. - бандиты - но подводить "базу"), это жуткая вещь - он методично объясняет причины истребления "миллионом действующих лиц революции" - и становится понятно: почему в России так всё кончилось и она нахлебалась крови, а Европа - пошла по пути "Каутского": "Демократия или Гражданская война".

Вещь интересная и получительная - хорошая книга для размышлений. Как совершенно ничему не учится - никто.

И такие, как Троцкий - проводят свою политику.

Интересная книга. Написана в 1920 году на самом пике революционной карьеры Троцкого (если не считать пиком 1917 год, когда захватывали власть). Очень характерная книга. Названа по аналогии с одноимённой работой Карла Каутского, в которой последний критиковал советскую власть, в том числе практику красного террора. В ответ Троцкий выступает с полемикой против Каутского и «каутскианцев» и отстаивает террористические методы большевиков, обосновывая их неизбежность в условиях гражданской войны и капиталистического окружения. Работа полемичная, наступательно-агрессивная, едкая, местами даже смешная, так как Троцкий действительно литературно очень одарён и гениальный полемист. Но в целом впечатление тягостное. Сегодня трудно без содрогания читать о пользе и необходимости трудовых армий. Да ещё когда эти трудовые армии восхваляются с таким пафосом, как армии народные и на благо народа созданные. А ведь это было началом ГУЛАГа, его предвестником. На вопрос западных социал-демократов, чем же советский строй отличается от древнеегипетского с его строительством пирамид, Троцкий отвечает, что отличие коренное и принципиальное, заключается в классе, для блага которого всё делается и который всем управляет: в Египте класс фараонов, а в Советской стране – пролетариат, народ…
Наверное, психологически, Троцкого можно понять. Это было время надежд, лихорадочных действий и веры в победу. В конце концов, они верили в мировую революцию, в то, что вот-вот восстанет пролетариат развитых стран Запада, что нужно только действовать и начнётся необратимый процесс крушения старого мира. Вот Троцкий и действовал… Нужно было быстро действовать, а задумываться было некогда. Он был заложником действий и эмоций, положенных на марксистскую теорию. Воля превалировала над разумом. Революционер оказался поглощён революционной стихией. Он был в своей стихии… Нам же теперь остаётся только сожалеть, читая эти пропитанные опьянением революции строки о последствиях и том массовом ослеплении, которое из столетия в столетие в различных вариациях поражает людей. Эта книга исторический источник, памятник, свидетель. И как таковая она может быть оценена высоко, но я не могу оценить выше трёх. По ощущению, по последовавшим судьбам страны, по своим субъективным чувствам и ощущениям.