Бубер М., Гог и Магог
Модерн, 2002 г., 336 стр., 5-94218-009-2
Описание книги
Ключевые слова
Поделиться ссылкой на книгу
Дополнительно о книге
Однажды ребе Яаков Ицхак отправился странствовать. Шел он себе, шел, и увидел на дороге перевернутую телегу с сеном. Стоящий рядом крестьянин попросил ребе помочь, но тот отказался - телега была слишком тяжела. "Ты просто не хочешь!" - сказал крестьянин. Вдвоем они навалились на телегу и, наконец, подняли. Свой путь ребе и крестьянин продолжали вместе. "Почему ты решил, что мне по силам помочь тебе?" - спросил Яаков Ицхак. "Просто, я так подумал" - "Что значит просто так?" - "Ах, брат, какой ты приставучий! Ну, хорошо, мне пришло это в голову, потому что тебя мне послали" - "Ты имеешь в виду, что телега специально перевернулась, чтобы я мог тебе помочь?" - "Ну и что с того, брат?"
Весь мир для Мартина Бубера - это предстояние и диалог с Другим, который находится в каждом человеке, во всем живом. В своей главной работе "Я и Ты" Бубер сформулировал свое кредо: мы не должны рассматривать жизнь и других людей как нечто, что мы можем проанализировать. Бытие в любом проявлении не должно быть для нас "Оно", т. е. безличным объектом, предметом овладения. Пока мы будем подвергать его (растение, человека, общество, Бога) своему анализу, мы будем одинокими, и жизнь наполнится отчаянием. Единственный способ существования - это полная открытость, постоянная готовность к диалогу и отношение к любому другому - как к "Ты". Ребе Ицхак Яаков из приведенной притчи Бубера (она звучит в начале романа) сначала был закрыт, он знал про себя и других, что возможно и невозможно. Потом он открылся крестьянину, и они смогли поднять повозку. Но все равно он не мог выйти из своей скорлупы и допытывался у крестьянина смысла его просьбы. Крестьянин же показал ему высший пример доверия и открытости. Он доверял Богу и ребе Ицхаку, не показав ни капли сомнения. Но вполне естественно, что если мы говорим о доверии к Богу и миру, сразу же встает и другой вопрос - как же примириться с существованием зла. Эта тема и является одной из ключевых в романе.
Описываемые события основаны на реальных фактах. Действие происходит в небольшом местечке, Люблине, во время Великой Французской революции и наполеоновских войн. Здесь живут хасиды, своеобразные "протестанты" от иудаизма, отказавшиеся от жестких запретов в пользу веселья и свободного общения с Богом. Внезапно возникшее вселенское зло, олицетворившееся в образе Бонапарта, требует от них осмысления происходящего. В результате, еврейская община разделяется на две противоборствующие группы. "Центром тяжести этого конфликта", - пишет Бубер, - "был, прежде всего, вопрос, позволено ли оказывать давление на высшие силы, чтобы добиться своих целей, и, затем, может ли такое влияние быть осуществлено магическими средствами или только переменой нашей нравственной жизни? Это был вопрос жизни и смерти. Что особенно удивительно и необыкновенно в этой истории - что все ее участники: и маги, и моралисты - умерли в течение одного года".Герои Бубера, таким образом, не побеждают зло. В романе не дается готовой концепции. Но сквозь давящую реальность событий пробивается луч света. Да, зло существует. Да, никто иной не мог создать зло, кроме Бога. Однако следующий шаг мысли ребе Ицхака (и вместе с ним, Мартина Бубера) удивителен и, кстати говоря, во многом перекликается с православием: превыше всего для Бога была свобода, и свобода была до добра и зла. Свобода человека, по Буберу, сравнима с Шехиной, ипостасью Божественного света, разделившая с человеком участь изгнания. Именно свобода является тем, что приближает человека к Богу и помогает ему общаться с ним и преодолеть все трудности. Свобода и радость.
"Ибо больше всех грехов на свете ребе Ицхак ненавидел уныние".
Об авторе
Мартин (Мордехай) Бубер родился в Вене в 1878 году. До 1933 года он жил в Германии, затем эмигрировал в Швейцарию, позже в Палестину. Умер Бубер в 1965 году в Иерусалиме.
Как мыслитель Бубер соединял в себе множество разнородных интересов и устремлений. Он был нетривиальным мудрецом-философом, ярким переводчиком Танаха, исследователем хасидизма - религиозного движения среди евреев Польши и России, возникшего в начале XVIII века, выдающимся просветителем проповедником, поэтом и литератором. Центральная идея философии Бубера - бытие как диалог между Богом и человеком, человеком и миром.
Последние поступления в рубрике "Литература других стран Азии и Африки"
Арктическое лето Гэлгут Д.
"Арктическое лето" - так озаглавил свой последний роман классик английской литературы XX века Эдвард Морган Форстер. В советское время на произведения Форстера был наложен негласный запрет, и лишь в последние годы российские читатели получили возможность в полной мере оценить незаурядный талант писателя.... | |
Братья Хуа Ю.
Роман "Братья" - одного из самых ярких современных китайских прозаиков - сатирическое описание современного китайского общества, в котором новыми ценностями оказываются безудержное стремление к статусу, деньгам и сексу.... | |
Белый круг Маркиш Д.П.
Дорога на кладбище шла меж пыльных полей, на которых торчали кое-где, вразброд дождевальные установки, похожие на железные засохшие деревья. Придет час, щелкнет где-то тумблер или таймер, как это у них там называется, и деревья покроются серебристыми...... |
Если Вы задавались вопросами "где найти книгу в интернете?", "где купить книгу?" и "в каком книжном интернет-магазине нужная книга стоит дешевле?", то наш сайт именно для Вас. На сайте книжной поисковой системы Книгопоиск Вы можете узнать наличие книги Бубер М., Гог и Магог в интернет-магазинах. Также Вы можете перейти на страницу понравившегося интернет-магазина и купить книгу на сайте магазина. Учтите, что стоимость товара и его наличие в нашей поисковой системе и на сайте интернет-магазина книг может отличаться, в виду задержки обновления информации.