Да уж..Деградирует церковь.Что только не сделает,чтобы современная свинка (читай-потребитель) считала себя православной.Прав Семенко не хватает ещё православных наркотиков и ночных клубов.Прогрессируем товарищи)
Интересно а как же Христос со своим вырви глаз,отруби руку если вожделеешь?Ах он не хороший.Ах он фарисей.Сытый голодного не понимает))Надо прогрессивному православию его пожурить за обывательщину и консерватизм))

Так и осталось неясным для кого писан этот пропагандистский вздор, причем как и прежде совсем неоткровенный: в конец запугать молодежь или брачных? Но тогда, что до холостой половины человечества - категории наиболее уязвимой в свете рассматриваемой темы, - о которой опять не сказано ни слова? Принудительно в скопцы? - и здесь вся сила богословской мысли наших авторов... сдувается. К счастью, им хватает смелости признать, что на такой парадокс объяснений у них нет.

Мне всегда не давала покоя односторонность и, одновременно, двойственность стандартов о "вопросе пола" в церковном богословии. Пробел здесь в том, что родовая жизнь поставлена в зависимость от брака. Выходит, при отсутствии такового (холост, вдовец или роковое стечение на неопределенно длительный срок) бурлящая человеческая чувственность, которая живет по собственным биологическим правилам, автоматически нелегитимна, "вне закона"? Лезь на стенку, лопни, хоть умри. Права пословица: сытый голодного не поймет.

Однако наши моралисты с рьяностью средневековых кровопускателей заверяют в том, что родовые инстинкты - так называемые "страсти" - вещь рассудком подконтрольная, намеренно умалчивая, что даже в пирамиде человеческих потребностей забота о категориях плоти (еда, тепло, сон) - является превалирующей. Но видимо для некоторых, секс - это такой атрибут жизни, от которого не столько невозможно, сколько легче совершенно абстрагироваться. У таких, смертный грех и точка.

Но есть и положительная сторона. Книга - сигнал о том, что проводится работа над ошибками. Что в нравственном богословии начинает наводиться маломальский порядок; разгребаться тупики консерватизма и обывательщины. Книга вполне полезна как снадобье семьям, пострадавшим от ошибок в пастырском окормлении. Книга - пропаганда слегка смягченного, но все-таки нормативного образца христианских отношений в браке.

Для тех кто интересуется кризисом пола в православии есть более сильные и откровенные работы, к которым авторы нашей книжки почему-то относятся скептически:

1) В.В.Розанов "Люди лунного света (Метафизика половой любви)"

2) Ф.Н. Козырев "Брак и семья в православной традиции (Как на самом деле относится церковь к плотской любви)".

Обе книги есть на OZONе.

Издательское резюме (см. выше в описании) не соответствует действительности: и книга на такую тему далеко не первая (можно вспомнить, например, "Православный брак и страсть блуда" О.Соловьёва и Е.Шишимарова), и вероучение православное здесь толком не излагается, и конкретных рекомендаций никаких нет, и ответов на злободневные вопросы читатель не найдёт - разве что намёки на ответы (и то не всегда) да "размышления на тему".
Не знаю как кому, а мне было скучно читать, одолел с трудом. Самое интересное в книге - история про девушку (в самом начале). К слову, эта история ярче всего иллюстриует отсутствие в книге каких бы то ни было чётких ответов: так ведь и не ясно после прочтения, что же советуют (или посоветовали бы) авторы этой девушке... Как ей поступать, какой путь избрать, что делать? - ответов на это в книге нет.
Сама книга (или, скорее, книжка - она невелика) представляет собой, скорее, реферат, чем оригинальное исследование. В ней весьма большое место занимают обширные цитаты (львиная доля которых - фрагменты интернет-дискуссий последних лет и интернет-публикаций), некоторым образом упорядоченные. Но всё это многие читали (я - из таковых), а потому и неинтересно. Быть может, будет интересно тем, кто этого не видел.