На моей памяти раскручивали множество слабых книг и недаровитых писателей. Но такой, простите меня за откровенность, дешевейшей графомании, я не видел никогда. Ничего бездарнее, помпезнее, самодовольнее и примитивнее Вишневского я не читал возможно никогда. Как на это можно тратить время!! Лучше уж любой мягкообложечный детектив. По крайней мере, без претензий.

Разумеется, полностью не прочитал. Полностью прочитать хотя бы одно произведения этого товарища не смог ни разу. Только "Мартину", но это уж совсем небольшой размер. Ничего не писал про него, потому как вообще никаких эмоций не возникало. А тут возникли.
Книга начинается мощно – с рассуждений о половом созревании у мужчин. Обоих соавторов интересует вопрос: когда мальчики начинают интересоваться размерами… Вишневский как всегда витален, не правда ли? Дальше очень долго про жизнь в социалистической Польше, научной деятельности и жене писателя. На мой взгляд, скучно и серо. Хорошее снотворное такое. Ну а странице примерно на 160-й начинается разговор о Боге. И писатель выдаёт.
В Германии он ходит в церковь в которой работают сексологи, гинекологи и пр. Там молодых прихожанок из третьих стран учат, как пользоваться противозачаточными средствами. Потому что, вещает гуру, контрацепция лучше прерывания беременности. Кто бы спорил, но дальше он изрекает: "Все мы люди слабые и нам нужно помогать. В том числе и мне".
Ну вот и сказали главное. Во всех книгах, которые я пытался читать у Вишневского все герои такие – не могу быть мужественными, преодолеть себя. Инстинкты гораздо сильнее морали. Любой. Оказывается, это кредо автора. Я не собираюсь рассуждать на тему "грех-праведность". Главное другое: герои Вишневского всегда оказываются во нравственном проигрыше. Они – пешки. И автор их оправдывает тем, что все люди слабые по своей природе. Не призывает быть сильнее, но абсолютизирует их слабость. Осталось только как Робинзон у Турнье – свернуться калачиком, задрать ноги к подбородку и утонуть в блаженном беспамятстве.
Дальше выясняется, что В. не исповедуется "в исповедальне перед ксёндзом", а только перед Ним. Как благородно! А главное, как оригинально, не находите? Потом выясняется, что В. – обыкновенный деист, коих среди учёных немало. Но при этом – в жизни писатель сохранил многие католические обряды и постарался передать их своим детям. Зачем? Он так любит поплёвывать в сторону священников, обвиняя их в лицемерии, а сам то… И последняя мысль - о смерти. Её В. не боится, так как и после останутся какие-то атомы и т.п. Т. е., вся надежда на атомы. А Бог где? Может быть, что ему уже не интересно, замечает писатель.
И это что – кумир миллионов? Именно что, а не кто? Я просто не могу представить В. как человека. Мышление на уровне досократиков. Не было ни Платона, ни Павла, ни Канта. Максимум Спиноза и конечно генетика. Наверное, от учебника генетики Вишневский и произошёл.
Но спасибо. Огромное. Теперь я точно знаю, каким быть не хочу. И надеюсь, что не стану. "Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет".