Приблизительно на две трети книга состоит из беспорядочной кучи информации о повседневной жизни античности, причем автор не делает внятных различий ни между периодами (Рим республиканский и Рим императорский, Афины времен Солона и Константинополь времен Константина Великого), ни между источниками (все же сатиры Ювенала, регулярно цитируемые автором, являются источником по истории Рима приблизительно в той же степени, что тексты Шендеровича и Задорнова - источником по истории современной России). Местами описание явно приукрашено и приглажено (рассуждения о патриархальности рабства в государстве, породившем поговорку "Quot servi, tot hostes" - "Сколько рабов, столько врагов", выглядят весьма натянуто).
Оставшаяся треть - жесткое бичевание реалий современной Великобритании - где-то связанное с античными реалиями (римские акведуки обеспечивали многомиллионный Рим водой, а в Южной Англии до сих пор встречаются перебои с водоснабжением), где-то притянутые за уши (основным источником пополнения казны Рима были военные трофеи и налоги с покоренных провинций, а правительство Британии облагает собственных граждан все большими налогами), а где-то и не имеющие отношения к описываемым реалиям (во всяком случае, переход от платоновской "Пещеры" к низкому уровню современного британского телевидения и непродуктивному расходованию средств государственной телекомпании на дутых "звезд", неочевиден).
Возможно для британцев книга и может быть интересна, но не для современного российского читателя. Проблемы Британии слишком далеки, а уровень научно-популярной части текста невысок (на фоне, скажем, книг Каждана и Литаврина по византийскому быту или книги Поньона по быту средневековой Европы).