Волхвы, хранители ведославия - русской корневой родноверческой традиции, ее великих тайн, - вот о чем повествует эта книга. История ведославных и языческих общин от "Времен Бутусовых" до наших дней, священные символы ведославия, мудрое учение предков о "Стезе Прави" излагаются в сопоставлении с христианской традицией и с буддизмом. В приложении впервые публикуются священные книги волхвов: "Ярилина книга" и одна из "Тризн Бояновых".

Где ключи к тайным знаниям?
ПУТЬ К "ВЕДАМ РУСИ"
Восхождение на Алатырь-гору
Вслед за пером птицы Гамаюн
Бусовы чудеса
Чудеса в жизни и в литературе
ХРАНИТЕЛИ ВРЕМЕНИ
Истоки ведославной традиции
Конец "Времени
Древнего Молчания "
Наследники ведославной традиции
ТАЙНЫ ВЕДОСЛАВИЯ И ВРЕМЯ БУСА
Начало Времён Бусовых
Бусова вера в Европе и Азии
Деяния Буса Белояра по возвращении в Европу
СТЕЗЯ БУСА БЕЛОЯРА
Стезя Прави
О Белом и Чёрном богах
Слово о Любви
Лики Любви
Иисус или Бус?
Приложение
"Веды Руси" о Времени Бусовом
Книга Белеса
Книга Ярилы
Белая Крыница
Дополнение
Бус Белояр в традициях мира

Асов А.И.
Александр Игоревич Асов - автор более чем 20 книг по древней славянской истории и культуре, а также романов, повестей, рассказов. Состоит в Коломенской языческой общине. Автор многих переводов и комментариев Велесовой книги, именно благодаря его многочисленным публикациям 1990-х она получила широкую известность как "Велесова" (а не "Влесова", как первоначально было в изданиях С. Лесного). К 2007 г. насчитывалось более 10 различных редакций перевода А.И. Асова Велесовой книги. В публикациях Асова язык ВК "улучшен" и несколько приближен к праславянским и ранневосточнославянским реалиям (введено полногласие - как в названии памятника, устранены некоторые фонетические полонизмы и поздние украинизмы, обсуждается сходство некоторых особенностей текста с языком берестяных грамот). Во многих изданиях текст Велесовой книги пополнен Асовым рядом других сочинений, преподносимых как "Славяно-русские Веды" - это "реконструируемые" Асовым "Песни птицы Гамаюн" и "Книга Коляды" и ряд опубликованных А. И. Сулакадзевым в начале XIX в. языческих текстов, таких как "Ярилина книга", "Тризны Бояновы". Вопреки преобладающему со времён Сулакадзева мнению, Асов считает их не подделкой, а подлинными сочинениеми, предлагает свое чтение и разбиение на слова. На основании своей трактовки данных Сулакадзева и Велесовой книги, Асов предлагает реконструкции биографий ряда неизвестных традиционным источникам исторических фигур языческой Руси III-IX вв. - волхвов Белояра, Буса Кресеня (себя считает его перевоплощением), Ягайлы Гана (создателя, с его точки зрения, ВК) и других. C 1991 г. регулярно публикуется в журнале "Наука и религия", где работает редактором отдела славянской истории, его статьи появлялись также в журналах "Оракул", "Континент", "Знание", А.И. Асов выступал на радио и телевидении.