Магазинов: 3, Цена: от 368 руб. посмотреть все

Свои очерки и эссе Олег Павлов начал публиковать во время, когда в литературе отказывались даже от серьёзности реализма, шумно и празднично отдаваясь игре с реальностью. Первые очерки - о бездомных - были опубликованы в 1996 году. Они стали продолжением самого символичного рассказа писателя "Конец века", переведённого впоследствии на все мировые языки, написанного о тех, кто в современном мире "обречён только на смерть". Основой рассказа послужил реальный случай: работая в обыкновенной больнице, Павлов видел своими глазами, как погибали на санобработке бездомные, которых свозили с московских улиц со следами милицейских побоев. То, о чём писал Павлов, и до этого вызывало немало споров, хотя молодой автор был далёк от какой бы то ни было идеологии, призывая только к состраданию. Однако христианский пафос его прозы и публицистики, обнажавших до предела мир страданий человеческих, звучал как протест, в котором одни видели правдивое свидетельство о жизни, а другие "чернушный пасквиль". После Солженицына, опубликовавшего "Россию в обвале", в своих первых же остросоциальных очерках Павлов не побоялся поставить перед собой ту же задачу: "запечатлеть, что мы видели, видим и переживаем". Александр Исаевич Солженицын доверил Павлову публикацию и комментарии к части писем, адресованных в его фонд в начале 90-х годов - а он увидел и показал эту трагическую панораму народной жизни в своей работе "РУССКИЕ ПИСЬМА". Главную для писателя тему продолжили эссе, в которых как единое целое он осмысливает русскую литературу, историю, жизнь… Так, если Павлов пишет о лагерях, то в его очерках "лагерной России", соединяются исследование литературы ГУЛАГа, исторические факты и личный жизненный опыт человека, служившего лагерным охранником уже в конце 80-х годов. Достоверно, по Павлову, лишь то, что выстрадано как документ - и если мы хотим знать правду о человеке, то должны узнать её всю, какой бы ни была она неудобной или мучительной. Проникнутая этой правдой, резкостью и болью своего высказывания, изданная в 2003 году книга "Русский человек в XX веке" вызвала искренние отклики и не менее резкую критику. Так или иначе, каждый русский писатель неизбежно создаёт свой миф о России. Этот миф - его героев, пространство, время - Павлов делает предметом своего нового исследования в работе "Русская литература и крестьянский вопрос". Это не филологические очерки или интеллектуальная игра в "поиски смыслов". Такая поза и такое отношение писателю чужды. Его герой - ищущий правду. Его книги - поиск правды. Но вольно или невольно, Павлов, по сути, говорит о предоставленном каждому его свободой выборе: "Поиск правды - это поиск пути, то есть взгляд обращённый в будущее. Пути и для себя и для всех, иное - искать собственную выгоду. Стремятся к правде из чувства справедливости, осознавая, что нет спасения для тебя одного, если нет его для всех, и счастья, если нет его для всех, иное - осознавать лишь свою выгоду. "Гефсиманское время" - время выбора и страданий. По мысли автора, это время, в котором существует Россия и её история, а путь к спасению через обновление - через историческую смерть и новое рождение - снова и снова приводит на Голгофу. Но это время, соединяя и богатых и бедных, и умных, и глупых - всех, кто пережил личное горе или разделил общее - как никакое другое выражает то, что можно назвать "личностью народа". Русский писатель обращается к этому времени в поисках правды, потребность в которой становится неизбежной для каждого, когда душа требует предельной, исповедальной честности во взгляде на себя и свою жизнь.

  Буквоед - 368 руб.   Читай-Город - 368 руб.

РУССКИЕ ПИСЬМА Манифесты совести
Россия пишет
Наши беды
Существо вопросов
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА И КРЕСТЬЯСКИЙ ВОПРОС
Поле Можаева
Глазами мужика
Любовь к народу
Народность как превращение
Освобождение земли
Крестьянские дети
В коммунистической пустыне
Роман с революцией
Александр Солженицын в Зазеркалье
каратаевщины
Последний герой деревенской прозы
Утопия крестьянской власти
Черный передел
"Я пришел дать вам волю..."
Разрушение реальности
РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК В XX ВЕКЕ
После Платонова
Тайна исповеди
Комментарии к Аду
Русская Атлантида
Казенный дом
Бывшие люди
Рабы в солдатских робах
Правопорядки
Идеальный приговор
Чужая империя
Наша война
Гефсиманское время

Павлов О.О.
Русский писатель. После окончания школы призвался в армию, проходил службу в конвойных войсках Туркестанского военного округа, был комиссован по состоянию здоровья. Первые рассказы опубликованы в 1990 году. Был принят в Литературный институт и окончил его заочное отделение (семинар прозы Н.С.Евдокимова). В 1994 в журнале «Новый мир» опубликован роман "Казённая сказка" о лагерной роте в казахстанских степях - дебют двадцати четырех летнего автора сразу же был замечен и критикой, и старшими собратьями по перу Виктором Астафьевым и Георгием Владимовым: с этого времени имя писателя получает известность. Как публицист заявил свою тему остро-социальными очерками: «Нелитературная коллекция» (1997), «Из дневника больничного охранника» (1998), «Русские письма» (2000), «Русская литература и крестьянский вопрос» (2005). В то же время выступал как литературный критик: полемические выступления и литературно-критические статьи публиковались на страницах ведущих отечественных изданий - и вошли в сборник "Антикритика" (2005). Продолжил лагерную тему. Эссе о творчестве Солженицына, Шаламова и лагерной прозе вошли в книгу "Русский человек в XX веке". Автор «Cтепной книги» (1998), трилогии «Повести последних дней» (2001), романов «В безбожных переулках» (2001), «Асистолия» (2009). Переводился на французский, итальянский, испанский, китайский, норвежский, чешский, словацкий, сербский языки в составе антологий современной русской прозы. Произведения писателя вошли в национальные литературные антологии "Проза новой России", "Современная литература народов России" и другие. Лауреат премий российских литературных журналов "Новый мир", "Октябрь", "Знамя" за лучшие публикации года. Лауреат Букеровской премии 2002 года за лучший роман на русском языке.