Илья Стогoff, авор нескольких культовых романов, обратился к малому жанру и написал книгу рассказов. Лирический герой Стогoffа взрослеет, переоценивает ценности, отстраняется от поколения \"птючей\". Благодаря уже только одной, столь неожиданной для читателя, \"смене вех\", произведенной автором, эта книга обречена на успех.

Илья Стогоff у нас теперь является заменителем Ильфа и Петрова, Довлатова и Ерофеева, Герцена и Огарева, Пушкина и даже Закона Божьего. И от этого почему-то становится грустно.
Не прошло и нескольких месяцев со времени издания "Миллиона Евро", как в книжный магазинах появилось аж пять новых стоговских книг. И, как это ни парадоксально, все они посвящены пиару христианства. Иначе не назовешь, судите сами: "Рядом со святым Августином новомодные прозаики отдыхают". Или: "Приятели отжигали на первых rave-parties, а я читал отцов Церкви". Или: "Лучше бы вместо опусов Ирвина Уэлша поколение читало книги старого и мудрого еврейского царя Соломона". Думается, все ж таки - не лучше. Для меня лично, горести и радости уэлшевских подонков к христианству имеют отношение гораздо большее, нежели надрывные и пронзительно искренние излияния Стогова. Что, впрочем, никак не отменяет стоговского феномена - его товар обречен на потребление: о чем бы он ни писал - будь то кабаре с трансвеститами, католическая церковь или нестиранные носки соседа по плацкартному вагону - все будет интересно. Умеет он это делать.
Теперь подробнее о книге, откуда были приведены цитаты выше. Называется она "Десять пальцев". На обложке изображены две руки, две конфигурации пальцев: двоеперстие и троеперстие. Показательно, что в обоих случаях пальцы сложены неправильно, ну да Бог с ним. Под одной обложкой здесь собрано десять рассказов: частично - это журналистские репортажи, частично - привычные для Стоговских романов пьянки-гулянки, частично - литературно-критические заметки. В общем же и целом мы имеем текст про Смысл Жизни.
Стогов отрекается от своего буйного прошлого и советует всем своим птюч-сопоколенникам переквалифицироваться в католики. Слабо представляю подобный сюжет, но стилистически это выглядит так же, как если бы Дуглас Коупленд обратился к своей незадачливой и неудачливой аудитории с воззванием обратиться в баптизм. Пьянство и разврат - это ад, говорит Стогов, Церковь же есть дорога в царствие небесное.
С таким же пафосом пишет автор и про своего бывшего кумира, Эдуарда Лимонова: "Единственный, кого любил писатель - это прекрасный он сам. И эта удушающая любовь тоже останется с ним навсегда. Добавьте к этому все нажитые им комплексы и мании - перед Вами подробное описание христианского ада". И далее в том же духе. Современный русский Экклезиаст - Илья Стогоff.
Отличаются ли "Десять пальцев" от "Мачо"? И да, и нет. Сходство и различие можно было бы показать, контаминировав "мачовскую" аннотацию с текстом последнего стоговского текста:
"[Слоган "Секс-Драгс-Рок-н-Ролл" сдох еще до того, как мой папа узнал, какого цвета у мамы трусы. Сегодняшним девизом должно быть что-то вроде "Деньги-Радио-Оральный Секс"… Паренек, который сказал мне это, недавно умер от героина. На самом деле чуть не половина моих приятелей умерли еще до того, как им исполнилось тридцать… Назаров говорит, что мой роман - это эпитафия всем ублюдкам, просравшим свою молодость… свою жизнь… Три года назад тридцать исполнилось мне. Понятия не имею, как так получилось…] [Но Господь, богатый милосердием, тихонечко позвал меня по имени. Мне была дана еще одна попытка. Шанс жить правильно]".
И последний штрих. В этом году Илье Стогову исполняется 33 года. В христианском отношении, дата знаменательная.

Стогов И.
Стогов Илья родился в 1970 году в Ленинграде. По его собственным словам, работал продавцом спортивных велосипедов, телеведущим, уличным обменщиком валюты, учителем в школе, уборщиком в берлинском кинотеатре, главным редактором эротического журнала, охранником, переводчиком, музыкальным обозревателем, барменом, пресс-секретарем казино и издательства «Амфора». Магистр богословия.
Составил и перевёл сборники «Священные письмена майя» (СПб.: Амфора, 2000), «Цветочки святого Франциска Ассизского» (СПб.: Амфора, 2000), написал предисловие к составленной и переведённой самим антологии «Книги мёртвых» (СПб.: Амфора, 2001). Кроме книг, изданных в Москве и Санкт-Петербурге, выпустил аудиокассету «Путешествие в Куала-Лумпур», где под музыку панк-группы «Scary В. О. О. М» исполнил отрывки из романа «Мачо не плачут» (2002). Снялся в клипе на песню из саундтрека «Мачо не плачут», где сыграл самого себя.
Критик Л. Данилкин оценивает прозу Стогоффа как «плач по целому поколению «птючей», истративших лучшие годы на попытки проникнуть в какие-то чужие громкие помещения, чтобы пить там дорогие спиртосодержащие жидкости и болтать о всяких глупостях с густо накрашенными девицами» («Афиша», 2001, № 18). По характеристике В. Малеева, «Стогофф — профессиональный экстремист. Всегда и во всём. Таков его имидж, за это ему платят. А раз платят, значит, и заказывают музыку. Ну, а уж играет он как умеет» («Книжное обозрение», 23. 09. 2002). А сам Стогофф ещё недавно говорил о себе: «Мне 32 года, я молод и уже являюсь лучшим писателем своей страны... а дальше будет ещё интереснее... Если честно, мне абсолютно наплевать, понравятся вам мои книги или нет. Я всегда хотел писать именно такие книги. Я их и написал. А вы, если хотите, можете их не читать».
В 1999 году признан «журналистом года» в Санкт-Петербурге, в 2001 году — «писателем года» по версии журнала «ОМ».
Живёт в Санкт-Петербурге.