Ветеринг Я. ван де, Япония. Год в дзен-буддийском монастыре
серия: Амфора Travel
Амфора, 2009 г., 978-5-367-01182-1
Описание книги
Поделиться ссылкой на книгу
Об авторе
Отзывы
Молодой голландец отправляется в Японию, в дзен-буддистский монастырь, где проводит чуть больше года. Воспоминания и впечатления от монастырской жизни и практики собственно и образуют ткань повествования. В книге нет претензий на какую-то глубокую философию – это простой, незатейливый рассказ о не слишком удачном(?) опыте самопостижения.
небольшой рассказ о том что не все может быть познано человеком с запада
Возможно и тупой, хотя при чтении такое мнение у меня не сложилось. Наоборот! На все смотрит с юмором, с пониманием. Честно признался себе и другим, что зашел в тупик.
Когда спишь не больше 4 часов в сутки, а иногда всего 2 часа, и все остальное время, преодолевая боль и усталость занимаешься медитацией. Попробуй выдержи! Даже во время чтения чувствуется напряженность!
И если бы он был нерадивым учеником и впустую прожил тот год в монастыре, я думаю, его наставник не сказал бы при прощании:
- Ты проснулся и больше уже никогда не уснешь!
Стоит прочитать, особенно, тем, кто хоть как-то интересуется медитацией.
Для меня наиболее важным был вопрос: почему же глубокоуважаемый автор так ни к чему и не пришел, проведя год в монастыре?
Ответ элементарно прост. Буддизм вообще и дзен в частности предполагает полное отсутствие как атмана, так и брахмана. Необходимо сделать это “знание” центром всего. Нет ни личности, ни сознания, ни высшей духовной материи. “Пустота и ничего святого”, как говорится в одном из коанов.
Автор же настолько укоренен в собственном эго и прелестях окружающего мира, что для него данное состояние просто недостижимо. Невозможно налить воду в чашку, которая полна, как говорится в другом коане.
Для тех же кто знает и понимает, совершенно очевидно: в книгах ничего не написано про дзен. Да, есть сборники коанов, книги Дайсэцу Тэйтаро Судзуки. Но это только трамплин, и не более того…..
Дзен, как и Дао, присутствуют во всем вокруг. Надо лишь уметь его увидеть и дать ему проявиться в себе.
Всё это я испытала, читая ван де Ветеринга. Нидерландец средних лет потратил год единственной и неповторимой жизни в дзенской обители, вскакивал в три утра, работал по нехитрому хозяйству, бывал бит палкой, сидел на медитациях по 15 часов в сутки и наконец-то задумался, что же он высидел, кроме, извините, ядрёного геморроя. А ничего. Коан остался нерешённым, и это не спойлер, это предупреждение.
Все, кто ищет в "Годе в дзен-буддийском монастыре" краткой дороги к просветлению, этакого дзена за пять минут - не беспокойтесь, нет чёрной кошки в тёмной комнате. Наоборот, рассказ пойдёт о не пройденной до конца дороге, упущенных возможностях, нереализованных способностях, и это причина, почему книга читается с некоторым напряжением. Сопереживать младому европейцу трудненько; не исключаю, что некоторые верующие буддисты воспримут его отчёт как кощунство. Даже меня покоробил вульгарный, но психологически объяснимый инцидент в поезде, когда Янвиллем пытался применить дзенские способности для соблазнения спутницы. Да и Бобо-роси, переводимый как Сунь-Вынь-наставник, тоже упомянут не просто для оживляжа... Какие-то весёлые комплексики у автора цветут, цветут...
Всё-таки это не цинизм, а дремучая какая-то тупость. Только ли европейская, или урождённые буддисты тоже таковы бывают? Переться на другой конец света, отнимать время у сэнсэев и преподавателей, мотать нервы самому себе ради Того, Неназываемого - и только ощутив в себе ростки Того, Неназываемого, с их помощью пытаться изнасиловать первую встречную. Фигос вам под нос, а не сатори, дорогой товарищ van de Wetering!
Но обительские порядки описаны с душой. Если собираетесь пожить в буддийском монастыре, возьмите сию книгу в качестве обязательного чтения. В каждой избушке свои погремушки, даже в сообществе стремящихся к просветлению. Особенно в сообществе стремящихся к просветлению.
Ругнула редакторов, что не оставили изначальное название "Пустое зеркало". Именно зеркало, и именно пустое. Идеальное заглавие.
Последние поступления в рубрике "Путевые очерки и альбомы"
Заметки в пути на южный берег Крыма
«Заметки в пути на южный берег Крыма» К. Жукова, изданные в 1865 году в Санкт-Петербурге и с тех пор больше не печатавшиеся, открывают серию «Крымские путешествия». Сохранены все лексические и отчасти орфографические особенности авторского текста. Для широкого круга читателей.... | |
От Алеппо до Иерусалима. Путешествие венецианцев по Святой земле в 1588 г. Близнюк С.
От Алеппо до Иерусалима. Путешествие венецианцев Пьетро Кверини, Бернардино Корнаретто и Бернардино Коле по Святой земле в 1588 г.... | |
Итальянское путешествие Гете И.В.
В 1786 г. тридцатисемилетний Иоганн Вольфганг Гёте отправился в Италию. Путешествовал он инкогнито, под именем купца Меллера, и посетил озеро Гарда, Верону, Виченцу, Венецию, Болонью, Рим и Альбанские горы, Неаполь и Сицилию.... |
Если Вы задавались вопросами "где найти книгу в интернете?", "где купить книгу?" и "в каком книжном интернет-магазине нужная книга стоит дешевле?", то наш сайт именно для Вас. На сайте книжной поисковой системы Книгопоиск Вы можете узнать наличие книги Ветеринг Я. ван де, Япония. Год в дзен-буддийском монастыре в интернет-магазинах. Также Вы можете перейти на страницу понравившегося интернет-магазина и купить книгу на сайте магазина. Учтите, что стоимость товара и его наличие в нашей поисковой системе и на сайте интернет-магазина книг может отличаться, в виду задержки обновления информации.