Купил эту книгу из-за нескольких неординарных отзывов о ней. Прочитав её, понял, что ошибся. В частности, искал ответы на вопросы, сформулированные в аннотации: "...как жить по принципам древнего христианства в современном мире. Можно ли эффективно упростить свою жизнь и с пользой избавиться от всего лишнего? Как быть богатым без денег? Как стать по-настоящему нужным другим? Как проживать со смыслом каждый день своей жизни?"
Ни на один из этих вопросов в книге ответов не увидел. Возможно, плохо читал или неверно понял, но, на мой взгляд, то, что проповедует автор, есть не древнее (и забытое) христианство, а нечто донельзя примитивизированное и нарочито упрощённое.
Но, в любом случае (т.е. даже если я всё понял совершенно неверно и превратно), автор даже не ставит, например, такой вопрос (знакомый всякому, кто пытался идти по пути, вынесенному в заголовок книги): как быть с тем, когда люди, которым ты оказываешь помощь, просто садятся тебе на шею? когда они даже не собираются думать о работе, считая, что им обязаны (не важно, по каким причинам) помогать другие просто так? правильно ли продавать своё богатство и отдавать такому нищему, который его просто пропьёт? как узнать настоящего нищего? как отличить его от бездельника, более чем довольного своим положением и не собирающегося его изменять?
Увы, если книга и проповедует некий путь, она вовсе даже не собирается подсказать, КАК по этому пути идти, какие на этом пути бывают трудности и так ли прямолинейно и бездумно (иного слова не подбирается) нужно воспринимать некоторые евангельские и апостольские слова. Да, именно некоторые, ибо избирательность автора в выборе цитат для начала пути очевидна.
Однако соглашусь с тем, что книга может разбередить совсем уж "заснувшего" христианина. Но... нужна ли для того именно она (и столь большая)? - Едва ли.

Книга прекрасна, на мой взгляд. Читая её, поневоле начинаешь обращать на те фрагменты евангелия, на которые давно научился не обращать внимания - Матф. 5:39, 5:44, 25:35, 19:21, 19:24 и т.д. Читая книгу, начинаешь понимать, что вот это твоё удобненькое, уютненькое христианство - это на самом деле не то, о чём говорил Христос, что жизнь настоящего христианина на самом деле достаточно неуютная, опасная и непредсказуемая, но в то же время невыразимо прекрасная и дышащая жизнью и любовью. "...Мы, христиане, не призваны жить в безопасности, скорее, нам обещано, что во время опасности Бог будет с нами, а нет ничего надёжнее, чем быть в руках Божьих". Эта книга - одна из тех, что воскресила для меня христианство. Она по духу близка замечательной книге Филипа Янси "Иисус, которого я не знал".

На мой взгляд очень хорошая, полезная и нужная книга, которую советовал бы прочитать каждому, кто находится в поисках подлинного христианства.
Автор в ней делится своими мыслями о практическом христианстве, которое по примеру Иисуса приносит "Благую весть" прежде всего бедным и нуждающимся. Отличается от многих других книг тем, что Шейн делится мыслями о том, что сам пережил и понял на своем практическом опыте, активно участвуя в жизни нищих в своем обществе и борясь за их права.
Кроме того, в этой книге он честно поднимает многие серьезные вопросы о подлинном предназначении христиан, о том, к какой жизни призывает пример Христа, который будучи самым первым добровольно стал для всех последним.
Также следует отдельно выделить, кому Шейн посвятил эту книгу: "Всем лицемерам, трусам и глупцам вроде меня, да обретем мы путь, истину и жизнь". Т.е. для всех тех, кто смиренно и критически оценивает себя и свою жизнь, и стремится к более полноценной и продуктивной жизни, отражающей жизнь и пример Христа.

Автор рассказывает, как каждый в своей жизни может следовать тому, чему учил Иисус. Как каждый может оказывать реальную помощь окружающим. Он и его единомышленники выступают против лицемерия богатых церквей, рассказывают о нелепых попытках богатых церковников помогать бедным - например, они присылают общине вагон попкорна, но у людей даже нет микроволновки, чтобы это все приготовить. И еще много примеров неэффективной помощи, в частности со стороны благотворительных фондов в то время как каждый из нас может оказывать реальную действенную помощь людям вокруг нас.<br/><br/>Также про крупные западные компании, которые эксплуатируют дешевую рабочую силу. Например, глава компании Nike категорически отказывается ехать в Малайзию, чтобы увидеть в каких условиях делают одежду и обувь его бренда.<br/><br/>И параллельно он приводит много положительных примеров, как компании и отдельные люди реально изменяют жизнь вокруг себя к лучшему.<br/><br/>Отдельная большая тема, как Шейн работал вместе с матерью Терезой в Калькутте, как ездил в Ирак во время войны и т.п. - это потрясающие описания повседневной жизни прокаженных, рассказы об играх с иракскими детьми под грохот падающих американских бомб.<br/><br/>Автор много пишет об Иисусе и древнем христианстве - как жили первые христиане.<br/><br/>При этом автор не против современной церкви, так что весь радикализм здесь - это радикализм Евангелия: измени свою жизнь прямо сейчас и возлюби ближнего как самого себя. И поступай соответствующим образом. При этом он приводит множество примеров мрака, лицемерия и корыстолюбия в церкви.<br/><br/>Книга учит тому, как отказываться от лишнего в своей жизни, как быть обеспеченным без денег за счет взаимопомощи, как реально быть полезным другим и жить по принципам настоящего христианства как в древности.