Магазинов: 1, Цена: от 875 руб. посмотреть все

\"Если бы народ не делал из кровной наследственности символа и лозунга, нас все еще объединяли бы общие убеждения, общественные нормы и мировоззрение - культура как психологическая целостность\". Подчеркивая главные достоинства нашей и признавая ценности других культур, мы порой забываем о прошлом; противопоставляем частные аспекты не только \"им\", \"другим\", соседям, но и собственной истории. Рут Бенедикт говорит о необходимости смотреть глубже: видеть не только уникальную конфигурацию внутрикультурных элементов для каждой общности, но и совокупное содержание. Понимать исключительность каждой цивилизации. Несмотря на то что Бенедикт оперировала локальными американскими и ново-гвинейскими этнографическими материалами, ее труд послужил моделью и стимулом антропологам всего мира для изучения соотношения культуры и личности в самых разных частях мира, для формирования принципиально иного взгляда на изучение социальных институтов.

  My-Shop - 875 руб.

Бенедикт Р.
Американский антрополог. Родилась 5 июня 1887 в Нью-Йорке. Училась в колледже Вассара, где в 1909 получила степень бакалавра гуманитарных наук. Пришла в антропологию, когда ей было за тридцать, под влиянием Франца Боаса (в 1923 получила степень доктора философии). Проводила исследования в нескольких направлениях: 1) сравнительный анализ фольклора и религии американских индейцев; к этому направлению относится работы Понятие ангела-хранителя в Северной Америке (Concept of Guardian Spirit in North America, 1923), Мифология кочити (Cochiti Mythology, 1931), Мифология зуни (Zuni Mythology, 1935), участие в нескольких экспедициях на Юго-Запад, преподавательская деятельность в Колумбийском университете в 1922–1948, руководство двумя полевыми школами (среди индейских племен апачи в 1931 и «черноногих» в 1939); 2) организация материалов, включая редактирование «Журнала американского фольклора», «Трудов Колумбийского университета по антропологии», а также подготовку индекса к собранию фольклора индейцев Юго-Запада; 3) написание теоретических работ по проблеме соотношения личности и форм культуры; этому посвящен самый известный ее труд Формы культуры (Patterns of Culture, 1934); 4) работа в сфере расовых и межкультурных отношений и сфере образования, что нашло отражение в книге Раса: наука и политика (Race: Science and Politics, 1940); 5) применение антропологических методов и гипотез к анализу современных культур Германии, Румынии, Сиама и Японии; к этому направлению относится книга Хризантема и меч (The Chrysanthemum and the Sword, 1946). Последние годы жизни Бенедикт посвятила разработке методик и подготовке специалистов в области исследования современных культур и международных отношений. Бенедикт сыграла важную роль в разработке междисциплинарного подхода к проблемам человека. Ее работа Формы культуры, переведенная на пять языков, внесла решающий вклад в процесс интеграции дисциплин, занимающихся изучением культуры и личности. Умерла Бенедикт в Нью-Йорке 17 сентября 1948 года.