Магазинов: 4, Цена: от 530 руб. посмотреть все

В этой книге содержатся объяснения по одной из самых высоких практик тибетского буддизма. Современный комментарий, данный доктором Нидой Ченагцангом, соседствует с древним текстом, посвященным этой же теме. Книга будет интересна как тем, кто только приступает к медитационной практике, так и опытным практикующим.

  My-Shop - 530 руб.   Буквоед - 889 руб.   Читай-Город - 889 руб.

Ченагцанг Н.
Доктор Нида Ченагцанг родился в Тибете, провинция Амдо, Малхо. Начал преподавать еще в ранней юности, когда вернулся в Малхо после обучения в местной средней национальной школе. С 1981 года получил стипендию на обучение в Лхасе в Тибетском медицинском университете. С 1996 года работал в больницах в Лхасе и Лхоке. С 1998 года был приглашен на должность координатора медицинского факультета института Шанг Шунг, Италия и работал там до 2005 года, развивая международные образовательые и просветительские проекты - семинары и курсы по тибетской медицине, массажу Ку Нье, тибетской геомантии, лечению мантрами (целительство с помощью слова и звука). Доктор Нида автор многих книг и публикаций по тибетской медицине, а также автор стихотворных произведений. В 1998 году вместе с братом Хунченом Ченагцанг Нида основал институт изучения тибетской йоги "Нак Манг", деятельность которого направлена на сохранение уникальной традиции тибетских йогинов региона Ребконг, собрание библиотеки древних текстов, образовательную деятельность, а также на широкие благотворительные проекты - обучение тибетских детей, помощь престарелым и нуждающимся.
Доктор Нида Ченагцанг изучает и практикует буддизм и бон, а также духовную традицию йогинов-мирян (нак па). Старейшины региона Ребконг признали его воплощением известного деятеля 17 века и великого мастера Ригдзина Палдена Таши.
Ригдзин Палден Таши (1688-1743) родился в семье Ланг (rLang), одном из четырех древнейших тибетских родов. Оставаясь в Ребконге, он обучался в традициях Ньингма и Гелук. После 20 лет он отправился центральный Тибет, где больше внимания уделял практике буддийской школы Ньингма.
После того, как он завершил свое духовное образование и практику в Мендролинге и Кхам Сринмозонге, он вернулся в Ребконг. Его возвращение родило великое вдохновение в среди накпа. С 1727 по 1742 годы он путешествовал по Тибету и дал учение множеству мирян.
Так постепенно сформировалась Великая группа ребконгских Накпа, известная как "Ребконгский Нак Манг". Благодаря его великой преданности учению в Амдо появились и тысячи йогинов-накпа, мужчин и женщин, и были основаны сотни храмов Накпа. Люди признали его истинным царем традиции Накпа.