Книга, написанная двумя известными петербургскими этнографами, посвящена изучению особенностей мышления древнего дальневосточного народа - айнов, сохранивших вплоть до середины XX в. верования и ритуалы, истоки которых восходят к неолиту. Этот этнос, издавна проживая на островах - Сахалине, Хоккайдо и Курильской гряде (по соседству с тунгусо-маньчжурами и нивхами, японцами, коряками), занимался рыболовством, охотой и земледелием. В основе религиозной жизни айнов - своеобразное пантеистическое мировосприятие, наиболее ярко запечатленное в медвежьем празднике, культе предков и шаманской практике. Важную роль играли заструженные и орнаментированные ритуальные предметы, с помощью которых, через молитву и кропление священным напитком, осуществлялась связь с богами. В книге подробно анализируются функции, форма, иконография священных предметов на основе коллекций Российского этнографического музея. Для раскрытия семантики вырезанных на них сюжетов особое внимание уделяется мифологии айнов. Путем привлечения к анализу глиняных фигурок Догу археологической культуры Дзёмон эпохи неолита впервые исследуются истоки айнского пантеона. Книга рассчитана как на специалистов - этнографов, культур-антропологов, культурологов, так и на широкий круг читателей, интересующихся восточноазиатскими традициями, религиозными верованиями и ритуалами, архаическими особенностями символического мышления.

Введение
Глава 1. Айны - загадочные рыболовы и охотники
островов Восточной Азии
Глава 2. Пантеон айнов и его истоки
Глава 3. Тема взаимодействия с богами в мифологии
айнов
Глава 4. Ритуальные практики и сакральные
предметы айнов
Глава 5. Заструженные палочки инау - путь к богам
Глава 6. Мотивы мифа и повседневности в
композиции, орнаментике икуниси / икупасуй
Заключение
Summary. The Codes of Communication with Gods: Ainu
Mythology and Ritual Figurines
Список сокращений

Островский А.Н.
Родился в Москве в семье чиновника, заслужившего дворянство. В 12 лет был отдан в 1-ю Московскую гимназию, которую окончил в 1840 и поступил на юридический факультет Московского университета (1840 - 1843). Весной 1848 года семья переезжает в Щелыково. В 1849 была написана комедия "Свои люди - сочтемся!", принесшая признание автору, хотя и появилась на сцене только через 11 лет (была запрещена Николаем I, а Островский был отдан под надзор полиции). Вдохновленный успехом и признанием, Островский каждый год писал одну, а иногда несколько пьес, создав целый "театр Островского", включающий 47 пьес различных жанров. В 1850 Александр Николаевич становится сотрудником журнала "Московитянин", входит в круг литераторов, актеров, музыкантов, художников. Эти годы много дали драматургу в творческом отношении. В это время написаны "Утро молодого человека", "Неожиданный случай" (1850). В 1851 Островский ушел со службы, чтобы все силы и время отдать литературному творчеству. Продолжая гоголевские обличительные традиции, он пишет комедии "Бедная невеста" (1851), "Не сошлись характерами" (1857). В 1855 - 60, в предреформенный период, сближается с революционными демократами, приходит к некому "синтезу", вернувшись к обличению "властителей" и противопоставляя им своих "маленьких людей". Появляются пьесы: "В чужом пиру похмелье" (1855), "Доходное место" (1856), "Воспитанница" (1858), "Гроза" (1859). Добролюбов восторженно оценил драму "Гроза", посвятив ей статью "Луч света в темном царстве" (1860). В 1860-е Островский обращается к исторической драме, считая подобные пьесы необходимыми в репертуаре театра: хроники "Тушино" (1867), "Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский", психологическая драма "Василиса Мелентьева"(1868). В 1870 годы рисует жизнь пореформенного дворянства: "На всякого мудреца довольно простоты", "Бешеные деньги" (1870), "Лес" (1871), "Волки и овцы"(1875). Особое место занимает пьеса "Снегурочка" (1873), выразившая лирическое начало драматургии Островского. В последний период творчества была написана целая серия пьес, посвященных судьбе женщины в условиях предпринимательской России 1870 - 80: "Последняя жертва", "Бесприданница", "Сердце не камень", "Таланты и поклонники", "Без вины виноватые" и др. Умер А.Островский 14 июня 1886 в имении Щелыково.