"Пуп земли" представляет собой образец рафинированного постмодерна со всей присущей художественной атрибутикой, упоминанием Бодрийяра и дословным цитированием Деррида. Ключевые темы - "мир как текст", "мир как любовь", "любовь как текст" (?). В завимости от угла зрения, текст Андоновского может показаться как весьма оригинальным, так и сугубо вторичным. Среди ближайших аналогов - произведения восточноевропейских постмодернистов (Кундеры, Павича). Единственное отличие - излишне ощутимая философская нагрузка (не завуалированная, но буквальная). Уровень мастерства автора (равно как и переводчика) очень высок, что, безусловно, порадует разных "-ведов" и всевозможных эстетов, но лично мне сложно признать в этих языковых и философских играх высшую цель искусства. Потому, прочитав пусть и с удовольствием, роман Андоновского, я не нашел в нем ничего себе близкого: игра - она и есть игра.

Книга очень понравилась. Помимо интересной, продуманной сюжетной линии следует отметить многослойность этого романа-повести, отсылающего к большому количеству памятников литературы и искусства, составляющих наследие западной цивилизации. Автор умело вплетает вымысел в историческую канву, подталкивает к разгадке, перенося читателя из одной эпохи, блистательно им воссозданной, в другую. Использующиеся приемы интертекстуальности не так навязчивы, как у Милорада Павича, хотя, несомненно, творчество одного из главных сербских писателей современности оказало влияние на Андоновского. Местами ощущается влияние Гарсиа Маркеса, что, впрочем, также не вызывает раздражения, не рождает чувства вторичности произведения - оно очень во многом самобытно и трогательно-основательно, в нем чувствуется некий стержень, который так сложно найти в трудах представителей современной литературы "больших стран".

Особо следует выделить такой немаловажный аспект, как перевод. Переводчик справилась блестяще. Чувствуется полное "вживание" в автора, в его произведения, что дарует возможность смотреть на переводимый труд глазами его творца. С другими примерами подобного, достаточно редкого на сегодняшний день явления "инициации" в современном отечественном художественном переводе можно познакомиться, прочитав произведения Умберто Эко в переводах Елены Костюкович и Питера Хёга в переводах Елены Красновой.

Хочется надеяться, что Ольга Панькина сможет познакомить российского читателя и с другими работами выдающегося македонского автора, приносящими такое же чувство глубокого интеллектуального наслаждения.