много написано уже хороших отзывов об этой книге и не только. Вообщем прочитав ее, позволю себе отметить следующее:<br/>Сначала о форме, добротный переплет и хорошая бумага, да картинок много, может даже многие можно убрать...<br/>Я купила в Париже колоду Марсельского Таро и мне очень нужно было руководство без нагрузки колодой, просто книга.<br/>Эта книга рассказывает о символизме Таро с астрологической точки зрения, с этой же точки и трактует смысл.<br/>По поводу мнений высказанных Автором, ну каждый имеет право на свое мнение. На счет Кармы...какая разница как назвать суть остается. А на счет А. Кроули, так надо его трактаты читать, и составить сначала свое мнение, а точка зрения другого может отказаться весьма ценной.<br/>Вообщем книга будет полезна всем кто умеет слушать мнения других, способен к анализу и синтезу.<br/>Рекомендую!

Я возьму книгу уже только из-за тех моментов, которые Вы указали в отзыве и которые вызвали Ваше возмущение, Ольга.<br/>Теперь более подробно.<br/>1. Карты Таро - это обозначенный в символах Апокалипсис, с этой позиции - да, у Таро нет истории. Тот, кто знал, что однажды вернется, создал их, чтобы вспомнить забытое. Тот.<br/>2. Уэйт (особенно же его глупые толкования) - прилежный, но к сожалению безнадежный тугодум, дальше салонных посиделок ему продвинуться не удалось. Не дано. Успенский с Папюсом рангом выше, но к сожалению о серьезном понимании говорить не приходится. Успенский хорошо объясняет структуру, но нередко мажет сами карты.<br/>У Кроули (в силу того, что он был визионером - имел галлюцинации - и карты ему \"являлись\") колода наиболее информативна. Но ему колоду \"диктовали\" для специфических целей, не для использования в гаданиях. По этой причине последующие попытки трактовать колоду Тота Кроули - бездарны.<br/>3. \"Мир\" - это одновременно антоним и синоним \"Повешенного\", антоним и синоним одновременно сложно осознать, понятнее конечно говорить о \"перевернутости\".<br/>4. Последнее: если Вы - конкретно Вы, Ольга, не разглядели в христианском учении (и в особенности алхимического Средневековья) кармическую основу, то это не значит же, что ее объективно там нет, верно?

Я пока не являюсь специалистом в области тарологии, однако книга, на мой взгляд, способствует переходу от рационального восприятия картин таро к более глубокому и серьезному пониманию
информации различных подходов к написанию карточных картин, как носителей истин. Не обязательно тупо соглашаться с данным мнением автора, однако, спасибо, что Fred Gettings, обратил наше внимание на такое глубокое понимание различных подходов к искусству чтения карт, и помог бежать от шарлатанского гадания и примитивизма.

Я не знаю, кому может понравиться сей примитивный опус, но, на мой взгляд, только конченый и амбициозный кретин может написать, что «у карт таро нет истории» (стр.324 сей книжецы), обвинить Уэйта во всех грехах – начиная от отвратительного художественного качества карт до уничтожения всего эзотерического содержания Таро (стр. 316), и мимоходом полить грязью всех, наиболее известных лиц, участвовавших когда либо в тарологической традиции - Жеблена, Леви, Папюса, Успенского: все вокруг идиоты, извратившие первоначальный смысл Таро, замусорили его собственной символикой, только наш автор – красная шапка. Особенно смешно, что на протяжении всей книги автор упорно долдонит при каждом удобном случае о том, что любые иные, несовпадающие с его взглядом мнения являются НЕВЕРНЫМИ!
Короче, книга переполнена нелепыми рассуждениями, глупостью, апломбом и непоследовательными утверждениями. Чего только стоит заявление о том, что автор в своей «системе с перевернутыми картами не работает», главным образом из-за того, что сама система карт содержит перевернутые значения – Мир есть перевернутый Повешенный, стр. 294. В то же самое время, такое убеждение не удерживает автора от описания перевернутых значений карт, таких же нелепых, как и прямые). Или еще, упорно утверждая, что все кто вкладывает в смысл таро какие-либо значения, кроме символики европейского средневековья – дураки, автор, тем не менее, не гнушается притягивать за уши восточную символику, как например, в описании 10 Аркана упомянуть индийскую богиню Ада-Нари, перевоплощение и законы кармы – откуда всплыла карма в христианском средневековье?
Тому, кто читал эту книгу, можно вспомнить много подобного… Поэтому подытожу: чушь, имеющая отдаленное отношение как к теории оккультизма, так и к гаданию вообще. Кстати, автор заявляет, что он против того чтобы брать деньги за гадание –ну, конечно же! единственная здравая мысль!!! Кто ж будет платить человеку абсолютно не умеющему интерпретировать и гадать?!

Особенно учитывая, как мало выходит литературы по Марсельской колоде в сравнении со всеми прочими. Даже если вы сами континентальной системой не пользуетесь, все равно знать ее хотя бы в общих чертах надо - она же база, в том числе и для английской. Автор очень понятно излагает достаточно сложные вещи, анализирует графические структуры карт; многочисленные иллюстрации очень наглядные, высокого качества, много примеров из изобразительного искусства -- такую подборку нечасто встретишь. И подзаголовок: "Книга универсальных символов" -- этим издание особенно интересно. Видно, что у живописи и графики эпохи Возрождения и у Таро действительно один символический язык. После этого любую качественную колоду, за которой много чего стоит, можно анализировать сходным образом. Это очень обогащает и понимание карт, и практику - гадательную и личную, для медитаций.
И, что важно, перевод, как и во всей серии "Искусство Таро", великолепный.
Спасибо издательству "Энигма"!
Купила всю серию и жду продолжения!

Крупный шрифт + большие некачественные картинки, намешанные и бестолковые = в результате увесистый том на 320 стр.
Про содержание: автор прочитал несколько книг, в основном Успенского, Райдера, Жебилена и Папюса, и решил, что созрел до собственного бумагомарательства. В итоге: примитивный абсурд, слабая, бестолковая и поверхностная писанина на избитую и всеми подряд объезженную тему: «а на этом аркане вы можете увидеть…», но слегка под другим углом – типа символизм, типа в таро….Короче, лабуда, притянутая за уши.
Такая мощная тема, как символизм таро, и символизм средневековья в частности, могла бы потянуть на многотомные увесистые издания…. Конечно, если бы за такую работу взялся человек компетентный, а не любитель, прочитавший несколько книг по таро.