Редкостная чушь! У Фоменко что не книга, то перл!!! с таким "математическим" подходом можно что угодно под что угодно подогнать...

Те кто не может доказать пытается убедить в своей правоте. Много повторов для того, что бы зазомбировать читателя. Есть такой психологический метод. Если одно и тоже повторять многократно, то подсознательно начинаешь верить в истиность этих слов. Если у человека не очень высокий интелект или есть предрасположенность к зомбированию, то он легко подсаживается на крючок. На этих принципах строются рекламные кампании и эти методы давно изучены и отработаны.

А зачем вообще было авторам касаться этой темы? Чтобы отвлечь людей религиозных, верящих в то, что происходящее сегодня - само собой разумеющийся и нормальный процесс развития человеческой цивилизации! Число 666 само по себе символично, но кое-что из написанного в Апокалипсисе сходится как раз в наши дни. Не является ли целью работы этих авторов запутать людей еще больше, чтобы потерять бдительность и принять данность смиренно? Думаете, Христос был русским царем, а число 666 - просто закорючками? Тогда посмотрите в свои паспорта - каждый номер страницы обведен в кружок с этим самым числом в виде узора. А как насчет большой Семерки? Нормально...

Но должна рассматриваться вместе с первым томом "Христа" Н.А. Морозова.

1486 год для написания Апокалипсиса - это время, которое объясняет многие исторические перипетии 15-16 веков: возникновение Реформации, анабаптизма, Контрреформации, утверждение библейского канона на Тридентском соборе, создание католической Священной Палаты и Индекса Запарещённых книг,... Вместе с этим, евангельские события 12 века кажутся на этом фоне фантомными. Трудно понять - почему возник более двухвековой разрыв между событием и его описанием? Как содержание их могло быть сохранено со многими, как выясняется, достоверными подробностями? Мне кажется, что у Новой Хронологии впереди ещё множество интересных открытий. Желаю всем приятного и полезного чтения.

Эта небольшая по объему брошюра является настоящим драгоценным камнем в пока еще хрупком здании новой хронологии (НХ). Авторы блестяще завершили работу Н.А.Морозова и других исследователей, увидевших в образах Апокалипсиса описание звездного неба. Такое прочтение прежде странного и малопонятного текста Апокалипсиса дает ему теперь совершенно новую жизнь. Образно говоря, поднимает это замечательное древнее произведение на астрономическую высоту. Изложение отличается ясностью мысли, точностью и лаконичностью формулировок. Выводы мотивированы и логически последовательны. При этом авторы не ограничиваются голыми рассуждениями, а приводят цитаты из древних источников, чтобы читатель мог самостоятельно разобраться в теме. Книга посвящена датировке Апокалипсиса. 395-й и 632-й годы исключены потому, что Апокалипсис был написан в христианскую эпоху, начало которой было ранее обосновано датировано авторами XII веком. Еще одно дополнительное подтверждение этой датировки приведено здесь же в Приложении на основе изучения зодиака Христа из книги XVIII века. 1249-й год хуже, чем 1486-й, отвечает описанному в Апокалипсисе расположению планет. Кроме того, в книге выдвинута и обоснована гипотеза об авторе Апокалипсиса. О "числе зверя" рассказано просто как об интересной догадке. И, наконец, последнее. Всем, кто хорошо знаком с НХ, очевидно, что цель авторов заключается не в разрушении старой хронологии, как многие думают, а в поиске истины, и это можно только приветствовать.

Книжка не понравилась своей неубедительностью и, вполне возможно, как следствие этого, стилем изложения (поясню позже).
Очевидно, слизав выкладки Н.А. Морозова конца 19 - начала 20 века, проанализировавшего описание тех или иных астономических характеристик (расположение созвездий, звезд и планет), упоминаемых в Апокалисисе, авторы вслед за Морозовым выводят: такое расположение планет могло быть только в 395, 632, 1249 и 1486 годах. Правда, совсем не факт, что, напр., нахождение Венеры во Льве, указываемое в Апокалипсисе, относилось к тому, что видел пишущий его Иоанн из окна, а не, условно, к сну Даниила о времени наступления самого апокалипсиса. И вот, чуть сравнив "геополитические" ситуации 395 и 1486 годов и безаппеляционно отметая 1249 год (632 г. вообще "забыли"), авторы, покритиковав своего идейного кормильца (Морозова), объявляют: Апокалипсис написан в 1486 году и не иначе. Логика железная!
С числом зверя, которому в книжке, вообще-то говоря, посвящено всего 4-5 страниц, не лучше. Оказывается, под этим зверем в Апокалипсисе понимается ни кто-нибудь, а Христос (нормально, да? Мол, так нехристиане и сатанисты его называли в своих опусах, а Апокалипсис - кусок одного из них). А 666 появилось путем утери одной шестерки в проблизительной дате наступления Апокалипсиса - 6660 году от Адама. И вообще, не факт, что именно это число фигурирует в документе: в старину так нечетко, витиевато писали закорючки, что можно прочитать как угодно. Вот так вот. А далее целая мистическая история с почти массонским заговором, когда авторам всячески мешали сделать свое открытие, не далая почитать рукопись "Последнего пророчества Даниила" в библиотеке им. Ленина. Но, как вы понимаете, наши все равно победили.
А потом пошел откровенный нагон объема цитированием больших кусков различных религиозных трактатов и письмен, мало относящихся в делу.
Что же касается стиля изложения, то очень коробят постоянные повторы. Авторы дублируют свои тезы практически слово в слово, причем, по нескольку раз чуть ли не через страницу, от чего создается двоякое впечатление: или они пытаются убедить самих себя в гениальности своих выкладок, или "программируют" читателя, когда в какой-то момент уже начинает казаться, что эта теза - очевидная, неприложная истина. А в купе со слабостью доказательств это вызывает вполне естественное неприятие всего авторского подхода как такового.
Но это мое мнение.