Наверное, автор допускает, что не все его потенциальные читатели знают, что такое «апгрейд» и «сингулярность». Впрочем, названием он им даже льстит: не для всех эта книга. На самом деле – ничего особенного. Попросту речь идет об исходной точке всего: времени, пространства, материи и, естественно, всякой жизни, включая разумную. А также о том, что случилось потом, вплоть до наших дней, с прогнозом на ближайшие 40-50 лет. Но тот, кто одолеет книгу до конца, уже не останется таким, как был раньше. Что ж, на то и эволюция…
«Как представитель точных наук по образованию и гуманист по складу души, …настоящий постиндустриальный писатель, черт возьми, а не какой-нибудь модный фантаст» автор решительно отбрасывает устаревшие, по его мнению, представления, переросшие в предрассудки. «Я всегда с недоверием относился и к теории столкновения цивилизаций, и к гумилевским бредням о пассионарности, а геополитику вообще считал и считаю лженаукой», – признается он, чтобы провозгласить новые подходы, которые могут быть, с одной стороны, прагматичными и взвешенными, с другой – категоричными и безальтернативными. Будучи атеистом, автор и к верующим не преминет обратиться: «…даже если Бог и есть в этом мире, сегодня его главной задачей было бы внушить человечеству, что его нет. Потому что нам пора взрослеть». С этим трудно спорить.
Все критерии и оценки, нормы и узаконения, действия и бездействие всегда, по мнению автора, вызывают одновременно противоположные результаты: кому-то на пользу, а кому-то во вред. Чтобы жить в современном сложном мире, автор однозначно и безоговорочно принимает те из них, которые лучше охраняют «интересы индивидуальности».
Рассматривая эволюцию как единый и непрерывный процесс, в ходе которого возникает органический мир, а затем разумная жизнь, Никонов не ленится подтвердить каждый рассматриваемый момент мнениями авторитетных ученых, проиллюстрировать его цифрами, чтобы приучить читателя соглашаться с ним и вместе радоваться прогрессу природы и человека. «Цель эволюционного наступления – захват жизненного пространства. Экспансия», – формулирует он запоминающийся вывод.
В книге приведено множество примеров о сходстве человека с животными буквально во всем: орудиями труда они владеют, у них есть язык, хорошая память, высокая обучаемость и много чего еще, включая чувство юмора и основы нравственности: они никогда не уничтожают себе подобных. Об эмоциях вообще говорить не приходится, поскольку в их основе сплошная химия. Между тем, говорит автор, вся история прогресса и культуры – это борьба человечества с собственной животностью, в которой побеждает пока обезьяна, которая сидит внутри каждого из нас. Человек становится гуманнее, нравственнее, чище, терпимее, но проблема остается. В плане борьбы с обезьянством авторский идеал – информированные горожане-прагматики. Их антипод – романтики, не нашедшие себя в жизни барды, байдарочники, старшие инженеры из секретных ящиков, жители сел, где человек в силу информационной изоляции развиваться не может. Хуже только армия, где человек деградирует. «Скольким несчастным Александр Грин и его долбаная Ассоль испортили жизнь», – сочувствует автор.
Парадоксально, но, по мнению автора, именно в процессе ухода от животного мира человек утрачивает страх перед богом и людьми, освобождается от старых ограничений в виде обычаев и предрассудков (типа соблюдать супружескую верность, не ходить голышом по улицам, скрывать от детей интим). Автор считает необходимым устранить на этом пути всяческие препятствия. Разрешить эвтаназию, узаконить проституцию, легализовать наркотики. Предоставить всем желающим право владения и скрытого ношения оружия. В вопросах права руководствоваться принципом «Нет пострадавшего – нет преступления!». Главное противоречие в жизни существует не между трудом и капиталом, а «между прогрессом и человеком биологическим». А война вообще есть двигатель прогресса.
Стоит заметить, что в условиях активного противостояния цивилизаций коварный автор разоружает своих соотечественников (как носителей устаревших традиций и обычаев), но поддерживает и оправдывает более мощную западную торгово-потребительскую цивилизацию, которая в полном соответствии с законами эволюции осуществляет экспансию жизненного пространства и, судя по книге Никонова, скоро нас съест.