Книга Рут Бенедикт (1887-1948) "Хризантема и меч" - одна из классических работ Американской школы культурной антропологии - посвящена исследованию национального характера японцев. В основе исследования лежит концепция "моделей культуры", направленная на выявление присущего каждой культуре единства. С точки зрения западного исследователя, японская культура представляется противоречивым сочетанием противоположных Моментов: исключительно развитого эстетического отношения к миру и такой же исключительной жестокости и требовательности к другим и к себе, что фиксируется сочетанием символов хризантемы и меча. В качестве центрального момента японского характера и японской культуры Р. Бенедикт выделяет иерархический принцип, понятие "подобающего места", разворачивающегося как сложная система долга: долга перед императором, родителями, господином и собственным именем. Особое место в работе занимает исследование процесса воспитания в японском обществе, определяющего основные аспекты Психологических характеристик японцев.
Книга адресована культурологам, психологам, Специалистам в области этнических исследований, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами изучения культуры.

А. В. Говорунов. Культура "подобающего места"
1. Задание: Япония
2. Японцы на войне
3. Занять подобающее место
4. Реформа Мэйдзи
5. В долгу перед вечностью и миром
6. бесконечный долг
7. "Самый невыносимый" долг
8. Восстановление доброго имени
9. Круг человеческих чувств
10. Дилемма достоинства
11. Самодисциплина
12. Ребенок учится
13. Японцы после капитуляции
Глоссарий

Бенедикт Р.
Американский антрополог. Родилась 5 июня 1887 в Нью-Йорке. Училась в колледже Вассара, где в 1909 получила степень бакалавра гуманитарных наук. Пришла в антропологию, когда ей было за тридцать, под влиянием Франца Боаса (в 1923 получила степень доктора философии). Проводила исследования в нескольких направлениях: 1) сравнительный анализ фольклора и религии американских индейцев; к этому направлению относится работы Понятие ангела-хранителя в Северной Америке (Concept of Guardian Spirit in North America, 1923), Мифология кочити (Cochiti Mythology, 1931), Мифология зуни (Zuni Mythology, 1935), участие в нескольких экспедициях на Юго-Запад, преподавательская деятельность в Колумбийском университете в 1922–1948, руководство двумя полевыми школами (среди индейских племен апачи в 1931 и «черноногих» в 1939); 2) организация материалов, включая редактирование «Журнала американского фольклора», «Трудов Колумбийского университета по антропологии», а также подготовку индекса к собранию фольклора индейцев Юго-Запада; 3) написание теоретических работ по проблеме соотношения личности и форм культуры; этому посвящен самый известный ее труд Формы культуры (Patterns of Culture, 1934); 4) работа в сфере расовых и межкультурных отношений и сфере образования, что нашло отражение в книге Раса: наука и политика (Race: Science and Politics, 1940); 5) применение антропологических методов и гипотез к анализу современных культур Германии, Румынии, Сиама и Японии; к этому направлению относится книга Хризантема и меч (The Chrysanthemum and the Sword, 1946). Последние годы жизни Бенедикт посвятила разработке методик и подготовке специалистов в области исследования современных культур и международных отношений. Бенедикт сыграла важную роль в разработке междисциплинарного подхода к проблемам человека. Ее работа Формы культуры, переведенная на пять языков, внесла решающий вклад в процесс интеграции дисциплин, занимающихся изучением культуры и личности. Умерла Бенедикт в Нью-Йорке 17 сентября 1948 года.