Настоящий том представляет читателю известный труд Е.А.Торчинова "Даосизм" (первое издание в серии "Мир Востока", 1999 год) - в сопровождении блестящих переводов, которые были опубликованы в разное время и в разных книгах и лишь теперь собраны воедино.
Евгений Алексеевич Торчинов (1956-2003) был выдающимся ученым с широким кругом интересов, однако его научная карьера началась с исследования даосских сочинений, и интерес к этой тематике Е.А. Торчинов сохранял всю жизнь. С его именем связан качественно новый этап в отечественных исследованиях даосизма - национальной религии китайцев, насчитывающей уже две с половиной тысячи лет.
Все даологические переводы начинаются с "Дао-Дэ Цзина" ("Кацона Пути и его Благой Силы"). Представленный в настоящем издании перевод Е.А. Торчинова можно считать образцовым.
В книгу также вошел полный перевод знаменитого сочинения Баопу-цзы ("Мудрец, Объемлющий Первозданную Простоту") Гэ Хуна (284-363 или 283-343), посвященного путям обретения бессмертия.
Учение об обретении бессмертия - основа религиозной практики даосизма. Теоретическим обеспечением даосских практик занималась Китайская Алхимия, традиционно разделявшаяся на внешнюю и внутреннюю.
Даосская внешняя алхимия основана на лабораторной деятельности, в ходе которой алхимик из ряда веществ (прежде всего киновари, а также - свинца и ртути) создает новое вещество, которое рассматривается как эликсир бессмертия. В основе внешней алхимии лежит представление, широко известное и за пределами Китая: все металлы суть незрелое золото, постепенно дозревающее в недрах земли,
Сочинение Гэ Хуна - это и даологический трактат по внешней алхимии, и классический памятник китайской словесности, излюбленное чтение ИнтеллекТуалов и эстетов.

ДАОСИЗМ
Часть I. История
Путь, который можно пройти, не есть постоянный
Путь. Происхождение даосизма
Распадение "великих сил Поднебесной".
Сокровищница Дао и алхимическая мистерия
Высшей Чистоты
Завершение пути. Даосизм от эпохи великих
империй Средневековья до наших дней
Часть II. Люди и книги
Престарелый Старец, или Старец-Дитя. Кто
написал "Дао-дэ цзин"?
Чжуан-цзы и "Чжуан-цзы"
Ле Юй-коу и Чжан Чжань.

Торчинов Е.А.
Евгений Алексеевич Торчинов (1956-2003), родился в г. Орджоникидзе (Владикавказе).
В 1978 году с отличием окончил восточный факультет Ленинградского университета, работал в музее истории религии и атеизма и в Ленинградском филиале Института востоковедения АН СССР.
В 1978-1981 гг. учился в аспирантуре Государственного музея истории религии и атеизма. Тема кандидатской диссертации была "Трактат Гэ Хуна "Баопу-цзы" как историко-этнографический источник".
Торчинов доктор философских наук, с 1996 года - профессор философского факультета СПбГУ.
С 1999 года - зав. кафедрой философии и культурологии Востока.
Автор свыше 80 научных трудов, читал курсы по буддизму, древнекитайской и древнеиндийской философии, эзотерическим и мистическим учениям в истории религии.
В память Е. А. Торчинова его учениками организованы Торчиновские чтения, ежегодно проходящие на философском факультете СПбГУ.
С его именем связан качественно новый этап отечественных даологических исследований, ему принадлежат многочисленные переводы важных даосских и буддийских текстов, новаторские методологические разработки в теоретическом религиоведении.