Настоящий том представляет читателю известный труд Е.А. Торчинова "Даосские практики" (первое издание в серии "Мир Востока", 2001 год) - в сопровождении блестящих переводов, которые были опубликованы в разное время и в разных книгах и лишь теперь собраны воедино.
Евгений Алексеевич Торчинов (1956-2003) был выдающимся ученым с широким кругом интересов. С его именем связан качественно новый этап в отечественных исследованиях даосизма.
В книгу вошли Переводы известных даологических трактатов "Иньфу цзин" ("Книга о единении сокрытого") и "Гуань Инь-цзы" ("Мудрец Иньх Заставы"), а также основополагающее сочинение по теории внутренней алхимии "У чжэнь пянь" ("Главы о прозрении истины") Чжан Бо-дуаня (984-1082).
Учение об обретении бессмертия - основа религиозной практики даосизма. Теоретическим обеспечением даосских практик занималась Китайская Алхимия, традиционно разделявшаяся на внешнюю и внутреннюю.
Даосская внутренняя алхимия является алхимией только по названию и по используемой ею терминологии. В действительности она представляет собой форму своеобразного йогического психофизического тренинга, направленного на полную трансформацию психических и телесных характеристик практикующего или, как говорят сами китайцы, на создание бессмертного тела и соответствующего ему просветленного сознания. Эликсир бессмертия создается в самом теле адепта из его соков и сил посредством разнообразных приемов созерцания, дыхательных упражнений и визуализаций тонких энергетических структур тела-микрокосма.
Чжан Бо-дуань описывает путь к бессмертию, названный им Путем золота и киновари.

ДАОССКИЕ ПРАКТИКИ
Введение
Дао - истина и метод
Немного теории. О жизненной силе и природе
сущего
Бессмертие и бессмертные
Даосское тело
Космология
Глава I. Даосские практики: регуляция ци и
"хранение Одного" (от чуских шелков до "канонов
бессмертных")
"Искусства пути" в "философских" текстах раннего
даосизма: Лао-цзы и Чжуан-цзы
Гимнастика даоинь
Регуляция ци (син ци) - даосские дыхательные
упражнения
"Искусство внутренних покоев" - сексуальная
практика в даосизме
"Хранение Одного", "сосредоточение мысли" и
"создание мыслеобразов" - созерцательная
практика в даосизме
Ритуалы, посты и амулеты
Глава II. Даосская алхимия: от тиглей и реторт к
"бессмертному зародышу" (внешнее и внутреннее
Пути золота и киновари)
Даосская алхимия, ее основные принципы и
направления
Очерк истории даосской алхимии
Внутренняя алхимия
Вместо заключения
Возрождение традиции цигун в современном Китае
Рекомендуемая литература
Эротологический трактат "Десять вопросов" ("Ши
вэнь")
Предисловие
Десять вопросов
Речи о Высшем Дао-Пути Поднебесной (Тянь Ся Чжи
Дао Тань)
Речи о Высшем Дао-Пути Поднебесной
"ИНЬФУ ЦЗИН"
Книга о единении сокрытого
"ГУАНЬ ИНЬ-ЦЗЫ"
Глава 1. Мироздание (Дао-Путь)
Глава 2. Опоры (создание Неба и Земли)
Глава 3. Предел (совершенномудрый человек)
Глава 4. Амулет (сперматическая эссенция, дух,
мыслящие и животные души)
Глава 5. Зеркало (зеркало - это сердце)
Глава 6. Пища
Чжан Бо-дуань. ГЛАВЫ О ПРОЗРЕНИИ ИСТИНЫ
Введение
Религиозная доктрина даосизма: учение о
бессмертии и путях его обретения
Даосская психотехника: методы обретения
бессмертия
Предисловие
Часть первая
Часть вторая
Часть третья
Послесловие
Библиография
Даосские тексты в переводах Евгения Алексеевича
Торчинова

Торчинов Е.А.
Евгений Алексеевич Торчинов (1956-2003), родился в г. Орджоникидзе (Владикавказе).
В 1978 году с отличием окончил восточный факультет Ленинградского университета, работал в музее истории религии и атеизма и в Ленинградском филиале Института востоковедения АН СССР.
В 1978-1981 гг. учился в аспирантуре Государственного музея истории религии и атеизма. Тема кандидатской диссертации была "Трактат Гэ Хуна "Баопу-цзы" как историко-этнографический источник".
Торчинов доктор философских наук, с 1996 года - профессор философского факультета СПбГУ.
С 1999 года - зав. кафедрой философии и культурологии Востока.
Автор свыше 80 научных трудов, читал курсы по буддизму, древнекитайской и древнеиндийской философии, эзотерическим и мистическим учениям в истории религии.
В память Е. А. Торчинова его учениками организованы Торчиновские чтения, ежегодно проходящие на философском факультете СПбГУ.
С его именем связан качественно новый этап отечественных даологических исследований, ему принадлежат многочисленные переводы важных даосских и буддийских текстов, новаторские методологические разработки в теоретическом религиоведении.