До прочтения этой книги я относился к Есенину плохо: его поэзия казалась мне безвкусной, банальной и искусственной. Благодаря глубокому и беспристрастному анализу О.Лекманова и М.Свердлова очень многое для меня стало становиться на свои места. Я смог взглянуть на поэта совершенно новыми глазами, стало яснее, в чем состоит художественное содержание его текстов, что Есенин хотел сказать своим творчеством и жизнью, потому что и ее можно представить как часть его творчества. Вместо \"песенно-есенинского провитязя\" (Маяковский) я увидел крупную, интересную и самостоятельную фигуру в русской поэзии. Ясно, что фанатики Есенина или, точнее, того фантомного образа поэта, который сформировался в массовой культуре, приняли книгу с неприязнью, а то и с возмущением. Всем же остальным горячо рекомендую ее как образец научного исследования для широкого круга читателей.

Мой отрицательный отзыв об этой книге не будет голословным – для тех, кому интересно, я попытаюсь максимально возможно обосновать его, хотя не являюсь специалистом в этом деле.

Это первая книга о Есенине, которую мне неинтересно и непонятно читать. Если бы я не знала досконально хронику жизни Есенина, из этой книги я вообще ничего бы не поняла (если хотите, можете отнести это на мое тупоумие).

На протяжении более 20 лет, я прочитала множество книг о поэте – биографий, воспоминаний, критических статей, сама сидела в архивах литературного музея и копалась в письмах и документах. Не будучи профессионалом, критиком, есениноведом, читая эту книгу, даже я нахожу кучу ляпов, абсурдности выводов, и главное, несмотря на обещанную авторами «беспристрастность», я чувствую огромную нелюбовь и неуважение к поэту. Исходя уже из этого, книга никак не претендует на объективность суждений.
Продуманно оговорив в начале книге эту свою «беспристрастность в исследовании», авторы намеренно и самодовольно цитируют только те воспоминания, которые подтверждают их оценку, их точку зрения на события, а другие факты либо остаются в стороне, либо используются минимально. Из всех воспоминаний сделаны неумелые нарезки. Если вы прочитаете эти нарезки в контексте, вы сделаете совершенно иные выводы. Одни мемуары авторы, по собственному выбору, принимают за правдивые, другие за лживые. Разделение происходит по принципу – правдивые те, которые подходят для взятого курса книги, лживые – те, что им противоречат. Книга Мариенгофа «Роман без вранья», которую еще при его современники называли «Вранье без романа» является для авторов непреложной истиной.
Известные нам есениноведы (Прокушев, Куняев, Субботин, Кошечкин, Марченко и многие другие) сидели в архивах, разбирали документы, ездили по стране, искали материалы, встречались с современниками, которые еще были живы тогда… Лекманов-Свердлов взяли их работы (на сегодняшний день один из главных многолетних трудов – это пятитомная Летопись Есенина; не выпущен еще только последний 5-й том), воспоминания современников и на их основе написали книгу, а точнее неумело надергали материал и подытожили все на свой лад. Я взяла карандаш и начала черкать в книге все эти места. Через абзац буквально используются ёрнические, недоброжелательные прилагательные, надерганные сведения, объединенные авторами своими комментариями, после которых у меня в голове все время всплывало недоумение: «И ЧТО?» Т.е. сказано А, и никаких Б.

Оправдывает авторов, что основной задачей их книги было быть хоть в чем-то ПЕРВЫМИ. Об этом даже написано на задней стороне обложки: «Авторы едва ли не ПЕРВЫМИ в отечественной филологии предприняли попытку беспристрастного исследования фактов». И авторы ждали именно той реакции, которую вызвала и в других, и во мне эта книга. Главное, чтобы заметили, чтобы писала об их книге – ведь известно, что неважно - похвала или ругань, самое страшное – безразличие. Поэтому я призываю просто проигнорировать это издание.
Кстати, там же, на обложке приведены 3 краткие рецензии на книгу. Автор одной из них Андрей Немзер пишет: «Лучшего «слова» о Есенине я представить не могу». Это тоже «беспристрастное» суждение человека, который (цитирую из его полной статьи): « никогда не любил Есенина (хотя было время — заставлял себя любить, придумывал хитроумные аргументы, почти обманывался), не люблю его сейчас и не считаю великим поэтом. Проблема не Есенина, а моя, но все же…»
Но все же, может не очень к месту, но вспомнились слова из басни Крылова: « Ай, Моська! Знать, она сильна, что лает на слона».
Осознавая, что могу быть такой же моськой по отношению к авторам, каковыми являются они по отношению к Есенину, я останавливаюсь и заканчиваю свой отзыв.
Я счастлива, что мое земное существование украшает поэзия РУССКОГО поэта Сергея Есенина, и никакие моськи не могут ничего с этим поделать.

Прекрасная рецензия на эту книгу «Есенин и «Альфреды»» написана С.Куняевым. Прочитать ее можно в архивах Нашего современника 2010 г. №12.