Нынешняя смута и глубокий культурный кризис в России стали возможны после внедрения нового способа господства - манипуляции сознанием. Ломают наши привычки и традиции, логику рассуждений, засоряют родной язык. Мы теряем способность к диалогу и взаимной духовной поддержке, становимся беззащитными от внушения ложных, несбыточных желаний, перестаем видеть реальные угрозы своим жизненным интересам. В книге описан механизм манипуляции сознанием, главные мишени, на которые направлены атаки манипуляторов. Уже этот минимум сведений должен помочь человеку укрепить свою психологическую защиту и определить позицию на нынешнем распутье.

Эта работа С. Кара-Мурзы посвящена проблеме глубокого культурного кризиса, кризиса идентичности в современной России. С точки зрения автора, распад СССР, социально-экономические потрясения, дикое социальное расслоение и многое другое - это всего лишь следствия, следствия критического слома в самосознании народа. Как профессор Преображенский, Кара-Мурза считает, что разруха начинается в головах, но, в отличие от булгаковского героя, он идет дальше, пытаясь выяснить, откуда эта разруха взялась в головах позднесоветских людей.
Эта разруха появилась не спонтанно, а была создана искусственно. В этом плане перестройка в первую очередь была сломом, переделкой, перестройкой самосознания целого народа. И проводилась эта перестройка самосознания исторической общности под названием "советский народ" заинтересованными социальными группами внутри СССР, при активной помощи Запада. Причем на конкретных примерах в книге показано, что наиболее активным проводником такой ломки в период горбачевской перестройки было именно высшее партийное руководство и вся идеологическая машина КПСС, которая в свою поддержку мобилизовала потенциал "перестроечной интеллигенции". Данная перестройка сознания, осуществленная в период Горбачева, была необходимым условием для перестройки общества и смены общественного строя, что было сделано уже в период правления Ельцина.
Подобная ломка сознания невозможна без масштабных и многообразных манипуляций общественным сознанием.
И автор на более чем на 400 страницах своей книги показывает механизмы такого манипулирования. Это довольно большой набор приемов и технологий: манипуляция словами и образами, размывание и подмена понятий, подмена имени и предмета, манипуляция числом и мерой, разрушение логического мышления и ряд других. Все эти технологии вполне сознательно, по мнению автора, были применены в позднем СССР и в России для кардинальной перестройки сознания. Без такой перестройки либеральные реформы 90-х годов были бы невозможны.
Является ли такой слом сознания окончательным? Большой вопрос. Ибо конечной целью данной перестройки сознания, а затем и общества является смена типа цивилизации в России. А опыт истории показывает, что цивилизация может, конечно, погибнуть, но сменить свой тип, свою историческую генетику еще ни у одного цивилизационного сообщества не получалось.

Кара-Мурза С.Г.
Cоветский и российский учёный, по образованию химик. С 1968 года занимался методологией науки, а потом системным анализом. Профессор, автор работ по истории СССР, теоретик науки, философ, политолог и публицист. Как автор политических работ выступает сторонником советского проекта. Член Союза писателей России. Главный научный сотрудник Института социально-политических исследований РАН. Член Экспертного совета "Политического журнала". Заведующий отделом комплексных проблем развития науки Российского исследовательского института экономики, политики и права в сфере науки и техники. Область научных интересов: исследование кризисов, науковедение. По национальности русский. Свободно владеет испанским языком. Сергей Кара-Мурза родился в 1939 году в Москве в семье советского китаеведа - Кара-Мурзы Георгия Сергеевича. В 1956-1961 годах учился на химическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова, после окончания которого занимался научной деятельностью как химик. В 1961-1968 годах - аспирант и сотрудник Института химии природных соединений, затем Института органической химии АН СССР. В 1966-1968 и 1970-1972 годах С. Г. Кара-Мурза был командирован и работал на Кубе. После работы на Кубе перешел в гуманитарную сферу и стал изучать вопросы научной политики. В 2005 году - начальник сектора общих проблем устойчивого развития Российского Исследовательского института экономики, политики и права в научно-технической сфере. В годы перестройки был привлечен к анализу систем, выходящих за рамки науки. Читал лекции в университетах Испании (1988-1996 гг.), в 1989-1990 гг. работал приглашенным профессором университета Сарагосы. Двоюродный брат члена Федерального политсовета СПС философа Алексея Алексеевича Кара-Мурзы и телеведущего Владимира Алексеевича Кара-Мурзы, дядя журналиста и политика Владимира Владимировича Кара-Мурзы.