Книга любопытная, наблюдения на тему: «а как же они там живут?». Именно наблюдения, эдакие путевые заметки, а не глубокое изучение темы, так как норвежская журналистка провела в афганской семье всего пару месяцев и на основе этого написала книгу. Для поверхностного ознакомления со существованием (пардон, жизнью) афганских женщины отлично подходит и раскрывает многие закрытые темы вроде как устроен быт и какая жена главная, как организуются браки, как едят и спят, моются и одеваются. Немного о войне и о религии, о взглядах местных жителей на эту войну и религию. В общем путевые заметки продвинутого путешественника.
Книга читается легко, хотя, пожалуй, книга на один раз. Зато в ней много ярких (особенно диких с нашей точки зрения) деталей, диктуемых режимом талибов вроде отрубание кончиков пальцев, если ногти накрашенные, запрет на обучения женщин даже азбуке, убийство за измену (а изменой может стать и просто разговор на улице) и т.д.
P.S. Автор также успела побывать недолго и в Чечне и написать книгу об этом (правда пока выпускается только в английском варианте).

Очень интересная книга, прочла на одном дыхании. Советую.

С удовольствием её прочитала, потому что интересно написано, интересно рассказано о жизни людей в Афганистане. Осталась довольна.

Прекрасная книга. Одна из лучших, на мой взгляд, о востоке. В меру экспрессивное повествование помогает заглянуть под паранджу неведомого "тамошнего" существования. Кто-то может поражатся непривычному для европейцев отношению к женщине, кто-то - убогости быта. Лично для меня эта книга стала отправной точкой размышления о том, что количество идиотов "на единицу площади" - величина постоянная. Она не зависит от страны, культуры, религии. Благие цели - они в любой стране благие цели. Упорная работа и терпение везде одинакого приносят плоды. Бороться за свою илею - везде одинаковый труд. Эта книга освещает извечный вопрос "гения и злодейства", только по-афгански. Можно ли заставлять сына упорно работать на благо не ведомой ему, но полезной для людей идеи? Можно ли бесконечно лавировать между политическими и религиозными течениями, оставаясь верным своей идее? Можно ли пронести светлый замысел через грязь Кабульских улиц и костры талибана?..

Достаточно колоритная книга, однако, несмотря на фото на обложке, преимущественно она не о тяжелой жизни женщин в парандже, она о страшной разрухе в одной из беднейших стран, и о людях, пытающихся возродить свою страну после многолетней гражданской войны.
После "Сожженной заживо", "Снежный цветок и заветный веер", "Мемуары принцессы 1,2,3", книга ужасает не нравами восточных людей, а именно степенью разрухи и уровнем быта людей, живущих вроде бы в одном с нами 21м веке. Вот так почитаешь, оглянешься на свою российскую действительность, и вроде все не таким страшным покажется.
Книга кажется то ли недоотшлифованной, то ли это жанр немного торопливо-репортажный - "что вижу, о том пою", без заботы о том, чтобы увязать все хвосты в единое последовательное повествование, вина это переводчика или задумка автора, сказать сложно.
Увы, автор не утруждает себя описанием новых персонажей или мест действия сразу же при их появлении, а делает это скопом ближе к концу книги, и в итоге читатель, незнакомый с афганскими реалиями, всю книжку может представлять себе что-то одно, а в конце может быть буквально сбит с толку описанием того, что то, что он себе навоображал, это вовсе не то, о чем рассказывал автор (к примеру, что главный герой - не с бородой и в чалме, а лысый и в феске, что Лейла ходит по дому не в каком-нибудь восточном платье, а буквально в мохеровом свитере с люрексом, что свадебные подарки - это не золотые украшения, а дешевая пластиковая бижутерия и советские алюминиевые чайники, что паранджа это не таинственное покрывало, а тряпка, воняющая потом, потому что моются чуть ли не раз в полгода, натягивая на себя ту же вонючую одежду, в которой пришли в баню, а то, как выглядит квартира главного героя, всю книжку считающего себя богатеем - это вообще шок, и имхо было бы лучше, если бы автор описал все это в начале книги, чтобы читатель ориентировался в ситуации). Да и вообще много противоречий в описаниях, возможно из-за того, что автор в предисловии говорит: описывая чувства героев, женщина из западного мира просто ПРЕДПОЛАГАЕТ, что они чувствуют в данный момент. Вот и получается, что автор поет дифирамбы главному герою как благородному, образованному человеку и тонкому ценителю древних афганских рукописей, а параллельно - подстрочником - чисто по описанным поступкам, этот же герой оказывается на редкость беспринципной и безжалостной сволочью, абсолютно глухой к страданиями своих близких, не только женщин, но и мужчин, и детей, и родителей. Точно так же описано паломничество сына главгероя: автор заливается о каком-то религиозном просветлении и религиозных чувствах подростка, хотя параллельно - если судить по поступкам - подросток рад до одури, что вырвался из под контроля отца хоть на день, спешит нагуляться, и религия тут ни при чем.
Кроме прочего, автор недружелюбно настроен к Советскому Союзу (несмотря на построенные им многоэтажные дома, проведенные водопроводы, множество проложенных дорог), зато красочно описывает якобы радости местного населения от "освобождения" американцами от правления талибов.
Но в любом случае книга все же очень колоритная и информативная.

Прочитала за пару дней. Очень и очень интересно. Рекомендую всем, кто интересуется жизнью Востока!

Хорошая книга, написана легко и интересно.
Несмотря ни на что Афганистан живет в средневековье, даже большие города, не говоря уже о маленьких деревнях.

Книга просто потрясает! Ужасает, даёт представление о реальной жизни и нравах, советую прочитать. Всем, особенно девчонкам, ищущих своих афганских "принцев".

взахлеб за 1,5 дня! Абсолютно реальная картина афганской жизни - никаких преувеличений. Но учитывайте, что это было 5 лет назад. Хотя в афганском образе жизни за 5 лет мало что может измениться. Первое издание на русском с точки зрения "прикладной этнографии". Если Вы собрались туда первый раз, то это один из must readов помимо Жарова и Кротова.