Иммануил Кант – ум, честь и совесть эпохи Просвещения, один из величайших философов всех времен. Мысль Канта необратимо изменила весь интеллектуальный ландшафт Европы. Ни разу за свою жизнь не переступивший предела своего родного Кенигсберга (ныне Калининград), Иммануил Кант объял мыслью все основные сферы человеческого существования. Не обошел вниманием он и темы политики, власти и истории. В настоящем сборнике представлены тексты, которые можно обозначить как «философско-исторические и политические сочинения Канта». В них мыслитель рассматривает политику как через призму права, так и через призму истории. Именно в этих работах им формулируется всемирно-исторический идеал Вечного мира, или Мировой Республики.

  Литрес - 199 руб.

Гасилин А.В.
Метафизика свободы в политической философии
И. Канта
Иммануил Кант
К ВЕЧНОМУ МИРУ (сборник)
ИДЕЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ ВО
ВСЕМИРНО-ГРАЖДАНСКОМ ПЛАНЕ. 1784
(И. А. Шапиро)
Положение первое
Положение второе
Положение третье
Положение четвертое
Положение пятое
Положение шестое
Положение седьмое
Положение восьмое
Положение девятое
ОТВЕТ НА ВОПРОС: ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ?
1784
(Ц. Г. Арзаканьян)
РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ И. Г. ГЕРДЕРА "ИДЕИ К
ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА" (части 1,2).
1785
(Ц. Г. Арзаканьян, И.Д. Копцев)
I. [Рецензия первой части]
II. Напоминания рецензента книги И. Г. Гердера
"Идеи к философии истории человечества"
III. [Рецензия второй части]
ПРЕДПОЛАГАЕМОЕ НАЧАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ
ИСТОРИИ. 1786
(И. А. Шапиро)
Замечание
Заключение истории
Заключительное замечание
О ПРИМЕНЕНИИ ТЕЛЕОЛОГИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ В
ФИЛОСОФИИ. 1788
(И. Н. Попов)
О НЕУДАЧАХ ВСЕХ ФИЛОСОФСКИХ ПОПЫТОК
ТЕОДИЦЕИ. 1791
(Т. В. Васильева)
Заключительное замечание
О ПОГОВОРКЕ "МОЖЕТ БЫТЬ, ЭТО И ВЕРНО В
ТЕОРИИ, НО НЕ ГОДИТСЯ ДЛЯ ПРАКТИКИ". 1798
(Н. Вендельберг)
I. Об отношении теории к практике в морали
вообще (Ответ на некоторые возражения
господина проф. Гарве)
II. Об отношении теории к практике в
государственном праве (Против Гоббса)
III. Об отношении теории к практике в
международном праве с точки зрения общего
человеколюбия, т. е. космополитической (Против
Моисея Мендельсона)
КОНЕЦ ВСЕГО СУЩЕГО. 1794
(А. В. Гулыга)
К ВЕЧНОМУ МИРУ. ФИЛОСОФСКИЙ ПРОЕКТ. 1795
(А. В. Гулыга)
Раздел первый, который содержит прелиминарные
статьи договора о вечном мире между
государствами
Раздел второй, содержащий окончательные статьи
договора о вечном мире между государствами
Приложения
БЛАГАЯ ВЕСТЬ О БЛИЗКОМ ЗАКЛЮЧЕНИИ
ДОГОВОРА О ВЕЧНОМ МИРЕ В ФИЛОСОФИИ. 1796
(А. С. Андреева)
Первый раздел. Радостная надежда на близость
вечного мира от низшей ступени живой
человеческой природы к ее наивысшей -
философии
Второй раздел. Сомнения в близости вечного мира
в философии
СПОР ФАКУЛЬТЕТОВ. 1798
(М. И. Левина)
Первый раздел. Спор философского факультета с
богословским
Второй раздел. Спор философского факультета с
юридическим
Третий раздел. Спор философского факультета с
медицинским
ПРИМЕЧАНИЯ