Святитель Игнатий (Брянчанинов) – великий русский богослов и проповедник, православный духовный писатель, канонизирован в 1988 г. Учение о тесном пути, преподанное Священным Писанием, излагается святыми Отцами весьма сильно, глубоко, ясно, убедительно, в изобилии. Учение о терпении скорбей признавалось всегда одним из основных христианских нравственных преданий. Взятие креста своего, то есть благодушное терпение скорбей, основывается на самоотвержении. Без самоотвержения оно невозможно. Самоотвержение основывается на вере во Христа. Этот закон духовный предъявлен Христом. «Если хочешь, – сказал преподобный Марк Подвижник, – в немногих словах преподать душеспасительное наставление ученолюбивому, то преподай ему молитву, правую веру и терпение встречающихся скорбей. Этими тремя видами добра приобретается все прочее добро». Вступление Учение о тесном пути, преподанное Священным Писанием, излагается святыми Отцами весьма сильно, глубоко, ясно, убедительно, в изобилии, как такой род пищи, который имеет важнейшее значение на духовной трапезе духовного слова. «Если хочешь, – сказал преподобный Марк Подвижник, – в немногих словах преподать душеспасительное наставление ученолюбивому, то преподай ему молитву, правую веру и терпение встречающихся скорбей. Этими тремя видами добра приобретается все прочее добро». Учение о терпении скорбей признавалось всегда одним из основных христианских нравственных преданий. В настоящее время, когда Промыслом Божиим образование и спасение иноков ввере...

Брянчанинов С.
Святитель Игнатий был дворянского происхождения, из рода Брянчаниновых. Мечты об уединении, наполненном молитвой и благими мыслями, стремление к жизни, полностью посвященной познанию Бога и служению, с детства наполняли его душу. Высокое происхождение обещало ему светскую карьеру, положение в обществе, награды, но он не желал человеческой славы, мечтая стать монахом и посвятить все свои дни помощи ближним.
Светское петербургское образование (святитель закончил Главное Инженерное училище) и офицерский чин не могли отвлечь его от желания служить в монастыре. Событием, окончательно определившим его судьбу, стала встреча со старцем Леонидом. Впечатление, произведённое служителем Оптиной пустыни, оказалось настолько сильным, что ни уговоры семьи, ни личное расположение Николая I и открытые карьерные перспективы не могли поколебать его решимости. Получив отставку в 1827 году, он стал послушником Александро-Свирского монастыря под попечением старца Леонида.
Спустя 4 года, в 1831, послушник Димитрий (таким было его имя в миру) стал иноком, получив при постриге имя Игнатий. Через некоторое время состоялось рукоположение в иеромонахи, а затем и назначение на служение в Вологодскую епархию, где он стал игуменом Пельшемского монастыря.
Ещё одним поворотным годом стал 1833, когда по настоянию императора игумен Игнатий был переведен в Сергиеву пустынь, находящуюся недалеко от Петербурга. Здесь он прослужил настоятелем почти четверть века – до 1857 года. Под его началом и личным примером был возрожден строгий иноческий порядок общежития, введены монашеские практики ежедневной исповеди и умного делания.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) - величайший подвижник XIX в.
Духовным ориентиром для святителя были лично знакомые ему истинные старцы и подвижники: Дамаскин Валаамский, Феофан Новоезерский. Во всём он стремился подражать им, и, в то же время, сам был примером для своей братии. Каждого приходящего в Сергиеву пустынь святитель встречал с радостью, с открытым сердцем воспринимал печали и трудности, искренне стараясь помочь, подарить надежду и укрепить в вере. Сохранились тёплые, наполненные истинной любовью письма о. Игнатия к друзьям, близким и совсем незнакомым людям, просившим его совета.