Возрождение русского язычества в наше время является следствием поиска русскими людьми духовной правды. Совершенно ясно, что десятилетия назад возрождения язычества в России никто не предполагал и не ждал. Поэтому неизбежное культурное предложение язычников ко всем без исключения религиям и духовным движениям в России: потесниться и уступить достойное место традиционной и древнейшей духовной идее русского народа, - высмеивается и встречается в штыки как официальной, так и не официальной культурой России. В наше время отношение культурного и религиозного официоза России к русскому язычеству пренебрежительно-негативное. Здесь язычество просто вынуждено платить в ответ той же монетой. Вопрос же отношения язычества к иным, живущим на территории России духовным идеям остаётся до сих пор не осмысленным и не решённым. В сознаниях людей, да и многих сегодняшних язычников, существует великая путаница идей, основанная на том, что русское язычество может иметь много общего с йогой, индийскими религиями, с Ведами, с Авестой, с религией античного мира. Ответ на это может быть получен, во-первых, через уточнение: как сегодня понимается русское язычество самими практикующими язычниками, официально объявившими, что они являются не массовиками-за-тейниками, а лидерами религиозных групп. В частности, такую задачу по самопознанию и самоанализу взял на себя «Языческий Религиозный Союз» (действующий без регистрации, г. Москва). Во-вторых, ответ требует анализа йоги, индийских религий, гимнов Вед и других памятников архаических религий самими русскими язычниками. Лишь до конца разобравшись в первом и втором, - можно дать ясный ответ: что есть сегодняшнее русское язычество и как оно связано с иными духовными идеями? Часть такой программы выполнена в данной книге.

Автор книги – волхв Велимир (Н.Н.Сперанский), старейшина славянской языческой общины «Коляда Вятичей», соучредитель «Языческого Религиозного Союза». Здесь производится анализ йоги с позиции современного русского язычества – родноверия, а также рассказывается о сути и причинах возрождения язычества сегодня в России. Насколько объективна написана книга – об этом судить читателю.