Книга предлагает новую трактовку феномена духовной традиции и строит на ее основе оригинальную концепцию развития русской мысли. Течение идейной, духовной истории России определяется в главных чертах меняющимся отношением духовной и культурной традиций, причем более всего для отечества типичен конфликтный характер этого отношения. Концепция проводится и тестируется в текстах книги на обширном материале: полемика западников и славянофилов, учение Хомякова о соборности, философия Вл. Соловьева и имяславие, теория неопатристического синтеза и др. Из цепи эпизодов воссоздаются облик русской духовной традиции и ее путь. Историческая нить ведет к современной ситуации. Анализ творчества русской диаспоры вскрывает специфическое переплетение философского и богословского дискурсов в русской мысли XX в. – и в его продумывании очерчивается горизонт сегодняшнего обращения философии к опыту духовной традиции. В новом, кардинально расширенном издании книга дополнена целым рядом текстов и снабжена новой структурой, а также новым разделом, куда вошли опыты автора, продолжающие дальше русло традиции. В итоге, она достигает полноты охвата всего пути русской мысли, от генезиса философского процесса в России до сегодняшних поисков продолжения этого процесса. Книга предназначена всем, кому небезразличны русская мысль и Россия.

  Литрес - 349 руб.

Введение: о духовной традиции вообще и о русской
в частности
ЗАЧИН
Генезис философского процесса в России: спор
славянофилов и западников
I. Введение. Структуры русского сознания и
русской истории
II. Философские увертюры
Кружки, их почва и пища
Московские сражения
III. Мысли русского Януса
Топос России: славянофилы
Топос России: западники
Топос личности: западники
Топос личности: славянофилы
IV. Заключение
Алексей Хомяков и его дело
Введение: контекст и методология изучения
русского славянофильства
Глава I. Жизненный мир Хомякова и
славянофильский этап его творчества
Экскурс: славянофилы и старокатолики
Глава 2. Учение о соборности и Церкви
Наследие Владимира Соловьева сто лет спустя
Соловьев и Ницше в кризисе европейского
человека
I. Кризисная эпоха и ее осмысление
II. Смерть человека Аристотеля-Боэция
III. К новому видению человека
АКМЭ
Век после "Вех" или две-три России спустя
Имяславие и культура Серебряного века: феномен
Московской школы христианского неоплатонизма
Карсавин и время
Философия Карсавина в судьбах европейской
мысли о личности
Преамбула: Классичность Карсавина?
Две парадигмы европейской персонологии
Основы персонологии Карсавина в беглом
обозрении
Заключение
Персонология Флоровского и современный поиск
новых модусов субъективности
Концепция неопатристического синтеза на новом
этапе
Шаг вперед, сделанный в рассеянии
I. Исход русской мысли
II. Философия и богословие в рассеянии: Панорама
процесса [Берлин и Германия - Прага - Париж -
Американский финал]
III. Логика и смысл процесса. Итоги, уроки и
вопросы
УСЫХАЮЩИЙ ДОВЕСОК
Бибихин, Хайдеггер, Палама в проблеме энергии
Исихазм и феноменология
Антропология терроризма под лучом исихазма
"Бывают странные сближенья": Патанджали,
Палама, Кьеркегор - учители бытийного
размыкания
Восточно-христианский дискурс и проблема
техники
Исторический обзор
Космическая литургия как православный принцип
конституции техносферы
Внеземные цивилизации и религиозное сознание: к
постановке темы
Злоключения традиции, или почему нужно
защищать традицию от традиционалистов
И вновь о традиции: весь путь с птичьего полета