\"Божественные гимны\" преподобного Симеона Нового Богослова (949-1022), написанные в поэтической, стихотворной форме, занимают особое место в святоотеческой письменности. Подвижник и мистик, богослов и поэт, а вместе с тем пастырь и учитель жизни во Христе, он отважился доверить слову свой сокровенный и молитвенный опыт и адресовал это слово не \"философам и мудрецам\", а всякому, кто ищет встречи с Сыном Человеческим в сердце своем - на всяком поприще и во все времена. Чистосердечное исповедание своих грехопадений и немощей, описание необычайных созерцаний и откровений, каких сподобился преподобный Симеон, и благодарение Богу за воспринятые от Него дары и благодеяния - таково общее содержание божественных гимнов. Настоящее издание гимнов преподобного Симеона в переводе иеромонаха Пантелеимона (Успенского) представляет собой третий, заключительный, том его творений. Подробная статья переводчика, предваряющая гимны, и предметный указатель ко всем трем томам, составленный священником Павлом Флоренским, поможет читателю глубже проникнуть в духовный мир святого Симеона и, может быть, хотя бы отчасти стать его собеседником и сомолитвенником. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

О гимнах
преподобного Симеона Нового Богослова
Предисловие преподобного Никиты Стифата,
монаха и пресвитера Студийского монастыря, на
книгу божественных гимнов преподобного отца
нашего Симеона
БОЖЕСТВЕННЫЕ ГИМНЫ Начало божественных
гимнов. Введение
Гимн первый
О том, что Божественный огонь Духа, коснувшись
душ, очистившихся слезами и покаянием,
охватывает их и еще более очищает; освещая же
помраченные грехом части их и врачуя раны, Он
приводит их к совершенному исцелению, так что
они блистают Божественною красотою
Гимн второй
О том, что страх рождает любовь, любовь же,
будучи Божественным и Святым Духом, искореняет
из души страх и остается в ней одна
Гимн третий
О том, что Дух Святой пребывает в тех, которые
сохранили чистым святое крещение,
от осквернивших же его Он отступает
Гимн четвертый
Кому Бог является и кто чрез делание заповедей
приходит в доброе состояние
Гимн пятый
Четверостишия преподобного Симеона,
показывающие его любовь (egarra) к Богу
Гимн шестой
Увещание к покаянию, и каким образом воля
плоти, сочетавшись с волею Духа, соделывает
человека богоподобным
Гимн седьмой
Согласно с природою, одно только Божество
должно быть предметом любви и вожделения; кто
приобщился Его, тот сделался причастным всех
благ
Гимн восьмой
О смирении и совершенстве
Гимн девятый
Кто живет, не ведая еще Бога, тот есть мертвый
среди живущих в познании Бога; и кто недостойно
причащается (святых) Тайн, для того неуловимо
бывает Божественное тело и кровь Христова
Гимн десятый
Исповедание, соединенное с молитвой,
и о сочетании Духа Святого с бесстрастием
Гимн одиннадцатый
О том, что для всякого человека, досаждаемого и
злостраждущего ради заповеди Божией, (само) это
бесчестие за заповедь Божию является славою и
честью; и диалог (разговор) ко своей душе,
научающий неисчерпаемому богатству Духа
Гимн двенадцатый
О том, что желание и любовь к Богу превосходят
всякую любовь и всякое человеческое желание;
ум же очищающихся, погружаясь в свет Божий,
весь обожается и потому называется умом Божиим
Гимн тринадцатый
Изъявление благодарности за дары Божий, и каким
образом во отце, пишущем это, действовал Дух
Святой. Также наставление, изреченное от (лица)
Божия о том, что должно делать, чтобы получить
спасение спасающихся
Гимн четырнадцатый
Те, которые отсюда уже чрез причастие Духа
Святого
сочетались с Богом, и по преставлении из сей жизни
будут там сопребывать с Ним вовеки. Если же нет,
то противоположное будет с теми,
которые являются иными
Гимн пятнадцатый
Благодарение за изгнание и скорби, которые
претерпел (святой отец) во время гонения на него
Гимн шестнадцатый
Все святые, будучи озаряемы, просвещаются
и видят славу Божию, насколько возможно
человеческой природе видеть Бога
Гимн семнадцатый
Соединение Всесвятого Духа с очищенными
душами происходит с ясным чувством, т. е.
сознанием; и в которых (душах) это бывает, те Он
соделывает подобными Себе, световидными и
светом
Гимн восемнадцатый
Алфавит в двустишиях, побуждающий
и наставляющий недавно удалившегося от мира
восходить к совершенству жизни
Гимн девятнадцатый
Наставление монахам, недавно отрекшимся мира
и того, что в мире; и о том, какую должно иметь
веру
к отцу своему (духовному)
Гимн двадцатый
Каковым должно быть монаху и какое его делание,
или преспеяние и восхождение
Гимн двадцать первый
Об умном откровении действий Божественного
света
и об умном и божественном делании
добродетельной жизни
Гимн двадцать второй
Божественные вещи ясны (и открыты) одним
только тем,
с которыми чрез причастие Духа Святого весь
со всеми соединился Бог
Гимн двадцать третий
Озарением Духа Святого прогоняется в нас все
страстное, как тьма от света; когда же Он
сокращает лучи Свои, мы подвергаемся
нападению страстей и злых помыслов
Гимн двадцать четвертый
О том, что иногда и учитель, заботясь об
исправлении
ближнего, увлекаем бывает в находящуюся
в том слабость страсти
Гимн двадцать пятый
Кто от всей души возлюбил Бога, тот ненавидит
мир
Гимн двадцать шестой
О том, что лучше быть хорошим пасомым, чем быть
пастырем над нежелающими; ибо не будет никакой
пользы тому, кто, стараясь других спасти, сам себя
погубит чрез предстоятельство над ними
Гимн двадцать седьмой
О Божественном озарении и просвещении Духом
Святым; и о том, что Бог есть единственное место,
в котором все святые по смерти имеют упокоение;
отпавший же от Бога (нигде) в другом месте не
будет иметь упокоения в будущей жизни
Гимн двадцать восьмой
Исполненные любви к Богу слова отца
показывают здесь, какое изменение произошло в
нем,
как он, вконец очистившись, соединился с Богом
и из какого каким стал. К концу он, богословствуя,
говорит (еще) и об ангелах
Гимн двадцать девятый
Соделавшийся причастником Духа Святого,
будучи восхищаем Его светом или силою,
возвышается над всеми страстями, не терпя вреда
от приближения их
Гимн тридцатый
Благодарение Богу за дары, которых (святой отец)
удостоился от Него. И о том, что достоинство
священства и игуменства страшно даже для
ангелов
Гимн тридцать первый
О бывшем святому отцу видении Божественного
света, и как Божественный свет не объемлется
тьмою в тех, кто, изумляясь величию откровений,
помнит и человеческую немощь и осуждает себя
самого
Гимн тридцать второй
Здесь отец с изумлением рассказывает о том, как
он видел Бога, подобно апостолам Стефану и
Павлу
Гимн тридцать третий
Благодарение Богу за бывшие от Него
благодеяния; и просьба научить, ради чего
соделавшимся совершенными попускается
(терпеть) искушения от бесов; и об отрекающихся
от мира — наставление, изреченное от (лица)
Божия
Гимн тридцать четвертый
Что значит выражение «по образу», и справедливо
человек признается образом Божиим И о том,
что любящий врагов, как благодетелей, является
подражателем Бога, а потому, соделавшись
причастником Духа Святого, он бывает Богом
по усыновлению и по благодати, будучи познаваем
одними теми, в которых действует (тот же)
Дух Святой
Гимн тридцать пятый
Просительная и вместе благодарственная молитва
(святого отца) к Богу за излитые на него
(благодеяния) Гимн тридцать шестой
Богословие о единстве во всем триипостасного
Божества; и как (святой отец), смиряя себя, (этим
исповеданием) посрамляет самомнение мнящих о
себе, что они нечто
Гимн тридцать седьмой
Учение с богословием о действиях святой любви,
т. е. самого света Духа Святого
Гимн тридцать восьмой
Учение с богословием, в котором (говорится)
о священстве и вместе о бесстрастном созерцании
Гимн тридцать девятый
Благодарение и исповедание с богословием
и о даре и причастии Святого Духа
Гимн сороковой
Благодарение с богословием и о тех действиях,
по которым наименована Божественная
благодать Духа
Гимн сорок первый
Точное богословие о неуловимом и неописуемом
Божестве и о том, что Божественное естество,
будучи
неописуемо (неограниченно), не находится ни
внутри,
ни вне вселенной, но и внутри, и вне есть,
как причина всего, и что Божество только в уме
уловимо для человека неуловимым образом,
как лучи солнца для глаз
Гимн сорок второй
О богословии и о том, что Божественное естество
неисследимо и совершенно непостижимо для людей
Гимн сорок третий
О богословии и о том, что сохранившие образ
(Божий)
попирают злые силы князя тьмы; прочие же,
у которых жизнь проходит в страстях, находятся
в его власти и царстве
Гимн сорок четвертый
О богословии и о том, что ум, очистившись от
вещества страстей, невещественно созерцает
Невещественного и Невидимого
Гимн сорок пятый
О точнейшем богословии и о том, что не видящий
света славы Божией хуже слепых
Гимн сорок шестой
О созерцании Бога, или вещей Божественных,
о необычайном действии Духа Святого и о
свойствах
Святой и Единосущной Троицы.
И о том, что не достигший вступления
в Царство Небесное не получит никакой
пользы, хотя бы он был и вне адских мук
Гимн сорок седьмой
О богословии и о том, что не изменившемуся чрез
причастие Святого Духа и не сделавшемуся с
познанием Богом по усыновлению непозволительно
учить людей (вещам) Божественным
Гимн сорок восьмой
Кто есть монах и какое его делание. И на какую
высоту созерцания взошел этот божественный
отец
Гимн сорок девятый
Моление к Богу, и как этот отец, соединяясь с
Богом и видя славу Божию, в нем самом
действующую, приходил в изумление
Гимн пятидесятый
Общее наставление с обличением ко всем: царям,
архиереям, священникам, монахам и мирянам,
изреченное и изрекаемое от уст Божиих
Гимн пятьдесят первый
О том, что славные земли и гордые богатством
прельщаются тенью видимого; презревшие же
настоящее необманчиво делаются причастниками
Божественного Духа
Гимн пятьдесят второй
Блестящее исследование о мысленном рае
и о древе жизни в нем
Гимн пятьдесят третий
Моление и молитва преподобного к Богу
о (даровании от) Него помощи
Гимн пятьдесят четвертый
Молитва ко Святой Троице
Гимн пятьдесят пятый
Другая молитва ко Господу нашему Иисусу Христу
о святом причащении
Гимн пятьдесят шестой
О том, что каждому из людей Бог дал
прирожденное и полезное дарование чрез Духа
Святого, чтобы действовать не так, как сам он
желает, но как предопределено от Него, дабы не
быть бесполезным среди (членов) Церкви Его
Гимн пятьдесят седьмой
О том, что смерть касается и более крепких по
природе
Гимн пятьдесят восьмой
Как этот божественный отец, видя славу Божию,
был действуем Святым Духом. И о том,
что Божество находится внутри и вне всего (мира),
но Оно и уловимо и неуловимо для достойных;
и что мы — дом Давидов; и что Христос и Бог,
соделывающийся многими нашими членами,
есть один и тот же и пребывает нераздельным
и неизменным
Гимн пятьдесят девятый
Послание к монаху, вопрошавшему (святого отца):
как ты отделяешь Сына от Отца, мыслью или
делом? В нем найдешь богатство богословия,
опровергающего его (вопрошателя) хуление
Гимн шестидесятый
Путь к созерцанию Божественного света
Гимн шестьдесят первый
Слово в виде беседы между Богом и автором этого
слова: как сей просвещенный Святым Духом и
божественный отец беседовал с Богом и от Него
узнавал тайны Божественного и человеческого
ПРИЛОЖЕНИЯ
Сравнительная таблица нумерации гимнов
преподобного Симеона Нового Богослова
в различных изданиях
Предметно-именной указатель к творениям
преподобного Симеона Нового Богослова