Книга представляет собой третий том рукописей и выступлений выдающегося мыслителя современности Поля Рикёра, в котором собраны работы, свидетельствующие о принадлежности их автора к философской антропологии. Составители тома Ж. Мишель и Ж. Поре...

От составителей
ВВЕДЕНИЕ. Антиномичность человеческой
реальности и проблема философской антропологии
I. От патетики клогике
II. Трансцендентальный синтез
III. От трансцендентального к практическому
IV. Аффективная уязвимость
I. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВОЛИ
1. Внимание. Феноменологический анализ внимания
и его философских сопряжений
I. Основные положения: внимание и восприятие
II. Аспекты объектов, воспринятые с участием
внимания
III. Акт внимания
IV. Внимание и философские проблемы
2. Единство волевого и не-волевого как
предельная идея
3. Проблема воли и философский дискурс
I. Феноменологический дискурс
II. [Диалектический дискурс]
III. [Герменевтический дискурс]
4. Феноменология воли и подход с помощью
обыденного языка
II. СЕМАНТИКА ДЕЙСТВИЯ
5. Символ побуждает мыслить
I. Многообразная вселенная символа
II. Структура символа
III. Философия символа
6. Свобода
I. Описательный дискурс: что такое свободное
действие?
II. Второй дискурс: разумная свобода
III. Третий дискурс: свобода и онтология
7. Миф
I. Язык мифа
II. Значащая интенция мифа
III. Миф и философия
8. Структура символического действия
I. Конститутивный символизм
II. Репрезентативный символизм
9. Человек как предмет философии
I. Лингвистический уровень
II. Практический уровень
III. Этический уровень
III. ГЕРМЕНЕВТИКА "Я"
10. Индивид и личная идентичность
I. Индивидуализация
II. Идентификация
III. Вменение
11. Повествовательная идентичность
I. Связность жизни и опосредование рассказом
II. Конфигурация рассказа и идентичность
персонажа
III. Присвоение персонажа: рефигурированное "я"
12. Парадоксы идентичности
I. Первый парадокс касается отношения ко времени
- временной структуры идентичности
II. Второй парадокс идентичности касается
отношения между самостью и другим
III. Третий парадокс может быть обозначен так:
ответственность и хрупкость
13. Многоликая чуждость
14. К кому обращается религия: человек способный
I. Человек способный
II. Слово, которое религия адресует человеку
способному
ЭПИЛОГ. Личные способности и взаимное признание
Указатель имен
От переводчика

Рикер П.
Рикер Поль - французский философ, разрабатывавший герменевтический вариант феноменологии. Получив образование в Сорбонне, в течение пяти лет преподавал философию в лицее. В начале Второй мировой войны стал солдатом французской армии, попал в плен, где начал работу над переводом Идей Гуссерля. С конца войны до 1948 Рикёр преподавал в Страсбурге, в 1956 получил приглашение в Сорбонну. Политическое разочарование и жесткая оппозиция со стороны набиравшего силу структурализма побудили Рикёра принять приглашение Чикагского университета, где он работал с 1970 по 1992.